我完全被突如其来的消息搞得措手不及，气氛凝固了小半晌，我下意识问道：“有遗产吗？”
男子说：“真要是有遗产，前妻能不来吗？
他的家属不愿意来收尸，这边又没什么朋友。
在精神病院了解到，赵东来和我们分别当天，情绪非常古怪，后来不声不响用床单上吊。
处理完赵东来的事情，我的心情很沉重，隐隐感觉到事情似乎与我有着密不可分的联系，尤其是他见到我以后才发生奇怪的反应，可为什么会向我求饶？
带我爹去马道长的医馆，我把事情和马道长一五一十讲清楚，接着我们两个一同打开那封遗书。
奇怪的是，里面没有任何交代，只有一首诗。
飞云渡险脊，走雾隐幽潭；
鸟掠丛林隙，人游松壑巅；
劲风摧细雨，峭壁断浓岚；
逶迤至山口，鄱湖一岭含。
我念了好多遍，还是不明白赵东来要表达什么。
于是感慨道：“道长，我记得你学识渊博，赵东来死前留的这首诗，你看看他什么意思？”
马道长也很无奈：“我之前也说了，赵东来有神经病，他一个精神病恰巧撞见你那天发病，然后想不开自杀了，这种事情有什么好研究的？你说，一个正常人谁会在自己脑袋上钻个窟窿？”
我思索道：“这首诗什么意思，您给拿捏个主意。”
他仔细盯着遗书，前前后后重复起了那句诗词，接着说起这首诗讲的是“登庐山”。
古代的文人骚客，去了某个名胜古迹，触景生情，总喜欢赋诗一首，不像现在的人就俩字“卧槽”包含了全部的意思。
至于谁写的，马道长也不知道。
但他肯定这是描写“含鄱口”。
此地是神州大地最有名气的九大观日出的宝地之一。
位于庐山东谷含鄱峰中，清晨观日，天水一色，红日射湖，将祖国的大好河山染成一幅金光万道的画卷，而这首诗就是当年某个骚客写下的。
赵东来在死前给我跪下求饶，死后又留下这么一首诗，二者到底有没有关系？
不管怎么样，这些事都像一双无形的手，始终揪着我的心口不放。
在医馆与马道长交流了关于我爹的病情，他也说了，现在我爹这种情况只能是维持，因为经络损伤太厉害，如果想恢复正常人一样的话，需要蜕皮的蛇蛟！
而这种蛇蛟，我只在长白山见过，但是走蛟过后，根本没处找。
马道长也感慨，如果没有蛇蛟蜕下来的皮，我爹的病是真不好办。
当天晚上，我特意给吴道仁打了个电话，他在山东那边帮忙调查消息，接到我的电话时，也很诧异，还让我别着急。
我说：“阿珍的事儿先放一放，你知不知道哪里有蛇蛟！”
“你这是要干什么？”他惊讶道。
“我爹的病，需要蛟皮入药，帮我想想办法。”我说。
吴道仁沉吟了小半晌，他声称还真有一个关于蛇蛟的消息，只不过一直比较忙，没来得及去求证。
那个地方是处在长江下游地带，当地河道恰巧有着三道弯，每当雨季过后，河堤会积累大量的泥沙，渔民在长江捕鱼，船只一旦经过，会莫名其妙地翻船，哪怕水性最好的船员，一旦掉进江水，就会瞬间被泥沙吞没。
吴道仁怀疑三道湾有古董，关于这事儿，他还提到一个叫“阿旺”的人，说消息是在他手里买下来的。
我问他与蛇蛟有什么关系？
吴道仁说：“凡是风水宝地，水深则有蛟龙，何况那里还曾发现过一次怪事儿，你等一下，我找个地方，晚点告诉你。”
吴道仁那边乱糟糟的，也不知道在干些什么。
等着腾出时间，特意给我讲起三道湾的事儿。
建国以前只要是与河水沾边的，必有两件事，一个是祭河神，一个是抓水猴子。
祭河神的传统流传几千年了，封建社会都是用活人祭，比如在村里搞破鞋的男男女女，被抓到会扔江河里浸猪笼，这也是满足祭河神的陋习。
前段时间，三道湾频频出事儿，村里找来老端公帮忙瞧瞧，据说那位端公围着河边绕了好几圈，当场断定，这河里淹死了一位红衣女鬼，现在已经成了气候，如果不想办法铲除他，还会有更多的人横死。
可等大家问端公，这水鬼在哪呢？谁知他也说不准，只是让村民回去取一只大公鸡。
当着大家的面，那端公抱着大公鸡又是跳舞又是唱词，之后他把大公鸡丢到水中，所有人都看见大公鸡就好像假的一样，在水中一动不动。
这个时候，水下突然冒出一阵气泡，一只手突然出现，直接握住大公鸡，眨眼间便把它拽入水下消失不见。
有一个小男孩说他刚才亲眼看见，那只手的指甲