世界》第一时间在.?更新最新章节，记住❐ . 刘彻闻言脑洞大开：“朕下次去打南蛮等地，直接扛着大竹子去，是不是就会让当地人直接拜倒臣服？” 主父偃默了默：“陛下，武王伐纣时期背负文王的木主，是为了表示孝道，要替父报仇替父完成使命，您背负别人的竹王，这是……” 给别人尽孝？ 刘彻顿时黑了脸色：“闭嘴吧你！” 大汉虽然崇孝，也没有给别人的祖先尽孝的说法。 还不如砍了别人的竹子带回来自己用，那什么竹纸大汉就很需要嘛。 【古代书籍中关于竹子的图腾崇拜非常多。 “雨后春笋”“如竹苞矣”，起初是用来形容竹的生殖能力和生命力网上，带有生殖崇拜。】 【除了生殖崇拜，华夏古人还认为竹子有驱邪避凶的能力。】 大年夜，乡下百姓在家门口燃烧起了熊熊篝火。 他们把竹子扔进火堆里，一会儿就听到火堆传来“噼里啪啦”的爆炸声。 大人小孩嘻嘻哈哈捂着耳朵跑远，看着火堆里的竹子被烧的爆裂开。 一直到百姓都睡着了，火堆熄灭了，内部的余热依然时不时烧的竹子“啪”地爆裂一声。 在大年夜，传说有年兽袭击的时候，人们听着竹子爆裂的声音，睡得十分安心。 ——在火药没有发明之前，“爆竹”就是指燃烧竹子，在燃烧的过程中竹节处爆裂开发出“噼里啪啦”声音，被古人认为可以驱邪避凶，专门在过年的时候燃烧，以竹子爆破之声恐吓鬼怪。 【竹子流传到日本后，日本人在新年也演变出了自己的新年文化——门松。】 新年期间，日本人家家户户门前都会摆放“门松”或悬挂松枝，以示新年开运。门松一般是由毛竹和松树树枝，以及腊梅等构成。 相传，神仙是居住在树上，门松上附身着年神，挂上门松是为了将年神请进家中。 放出“门松”的图片，圆筒底座，扎着松枝，最顶部是三节巨大的斜切面的竹筒。 在松枝底座，用彩色绳子将松枝和竹筒捆绑固定，还会搭配一些彩色的扇子、香囊或者鲜花来装饰。 【在向海外传播的过程中，竹子不但自己流传出去，还被人把蚕种藏在竹子空心，偷偷带了出去】 “蚕种！”大清非常依赖出口丝绸带来的经济，弘历顿时急了，“我们的蚕和桑不会都被偷走了吧？” 鄂尔泰道：“按照顺序，下一个就是要讲述桑了。茶叶都被偷走了，桑种臣也想到会被偷走，没想到连蚕种都不放过。” 老臣张廷玉叹息：“难怪后来的洋布会入侵华夏市场。”此时的他们，自然不懂 当工业革命全面机械化后，机器纺织比人的纺织更为高效快速。 “他们能偷我们的，我们为什么不能偷他们的？” 弘历一想到自己的皇宫被洋人掘地三尺的挖了，想到自己用过的东西全被洋人抢走，再一看到蚕种也被偷，顿时如鲠在喉。 “天朝上国稀不稀罕无所谓，百姓能用就是好东西。” 要强大也是强大自己的国民，凭什么强大敌人。 强大了汉人至少也会好好对待他的皇陵，强大洋人什么鬼，那就是一群劫匪！ 【日本的竹子是什么时候引入的呢？】 【目前的物证考据是江户时代，也差不多是大明时期，岛津家21代吉贵于1736年从琉球移植来两棵毛竹，成为日本的毛竹栽培之祖。】 【1907年，欧内斯特·亨利·威尔逊，从华夏神农架带走神农架箭竹回到英国，并且以自己女儿的名字莫瑞尔命名。没错，这位威尔逊就是前面的“植物间谍”威尔逊，华夏这么在意竹子他怎么可能放过。】 【神农架箭竹被引入欧洲后，落户在爱丁堡皇家植物园，此后从此走向世界各地。】 又是熟悉的威尔逊，又是熟悉的植物间谍，古人听得齐齐牙痒痒。 “这人对自己女儿到底是疼爱还是仇恨？”文人不懂了，从其他国家偷来的东西，用自己女儿名字命名，这怎么好意思？ 家人提醒：“国外风俗不同，他们为了致敬先祖，还给自己孩子取先祖的名字。这个威尔逊也用自己名字命名过。” 文人：“……” 果然搞不懂，万一大家都去世了，在地府相会，喊同一个名字，到底是喊先祖还是喊孩子呢？ 先祖不会骂他大不孝吗？ 【到了近代，全世界对竹子的重视齐头并进。】 每年，各个国家都会发布对