众人不禁疑虑重重。不是薛氏，可这衣服明明就是那薛氏的啊，还有烫伤也历历在目。如果不是那这女子是谁，为何投湖，薛氏又在何处呢。管家的脸上似乎有了一丝的缓和，不死就还好还有生机，老爷也还有救。
怎么会，我明明看到他当日就是穿的这件红色的衣服在湖边这明明就是薛氏。鹊儿着急的说道。
这衣服倒也确实是我当日见到的那一件，只不过有种说不出来的感觉。胡氏颇有些犹疑的说道。
这衣服确实是你当日见到的那件。但穿衣服的人却并不是薛氏。恒伽说到。
半夏不由的问道，为什么呢？
恒伽说道。大家不妨看看胡氏的衣服和鹊儿的衣服。
大家左右看看，鹊儿一身红色的丫鬟装束，腰间袖口为黑色束住，平日里也方便他们洒扫干活。而胡氏却大不相同，一身紫色的裙子，颇有独特的韵味。却用白色做底，实则濯清涟而不妖。这两人的装束，容貌，乃至首饰装扮可以说是大相径庭，毫不相干。这两者之间又有什么联系呢？众人皆是疑虑。
恒伽又说到，大家不妨看看他们的领口。胡适穿的是右衽而雀儿姑娘却是左衽。
一句话说完，半夏顿时恍然大悟到原来如此。原来自东魏以来到北齐，就是以邺城为国都，而中原之地，这段时期正是汉文化与鲜卑文化相互交融的时期。又受到丝绸之路的影响，北方柔然和西方拜占庭风格也融入了服装元素中。由于胡服极其便利，方便劳作，因此受到广大人民的喜爱和普及。而在后来的鲜卑民族逐渐汉化的过程中呢，早已在贵族女子之间流行效仿汉制的右衽，而逐渐的放弃了鲜卑制的左任，而在中下层的侍女中左衽依然流行。这也就是为什么？胡氏作为乐人之首才艺双绝，采用的是汉式的右衽，而且鹊儿作为一个普通的侍女，依然是沿袭了胡服的左衽的习惯。
所以！尸体是！半夏连忙指向尸体。
大家也看上了尸体，发现尸身上的衣服竟是左衽。众所周知，薛氏早已是府中乐人之冠，更遑论，最近的日子宫中的嬷嬷也一直在教导其礼仪。因此薛氏的衣服必是以右衽为习惯。习惯一旦养成想改变也是极不容易的。因此这衣服并不是薛氏所穿。
长恭不由又问道，这女子是何人？又为何会在此投湖呢？更遑论穿着薛氏的衣服，薛氏如今又身在何处呢？
这女子也并非投湖自尽。只怕是昏迷之后被人推下去的。我看他指尖并无泥土这些挣扎的痕迹。如果是自己投湖，亦或有意识的被推下去，必然有挣扎的过程，指甲怎会如此干净。这湖中植物颇多，女子口中却并无水中的一些杂质和水草。可见沉入湖中之时，已处于昏迷的状态。就这么无声无息之中消失了。恒伽继续说到，至于烫伤，只怕是有心之人，有意为之。你为何如此笃定这就是薛氏呢？恒家朝着雀儿的方向问道。
我也只是猜测，雀儿最最不安的回答道。恒伽说到，猜测？你先是从我们这里听到了猫儿的消息。以为这猫儿与那薛氏之间有什么密切联系。你怕薛氏的轨迹会暴露，于是便急于将这猫儿拿住。哪知这猫儿其实并无特别，只不过是那个可怜姑娘的可怜宠物罢了。却没想到这猫儿这只诱饵，却掉出了你这个偷猫贼。
我并没有啊，确实那天看到了姑娘。我我，鹊儿还想反驳，却稍显苍白。
你遇到我们的时候，先是急于反驳，试图撇清与猫儿的关系。却又不着痕迹的向我们透露，其中却有隐情。甚至将我们引至湖边。这才发现了湖里的女尸。
你又怎知这尸体就在这湖中？只怕你早就知道这湖中不寻常，你也许知道是谁将这女子推入湖中，又或者你就是将她推入之人吧。为何又将薛氏的衣服与她穿上，若不是发现形制错误，确实也不易被人察觉，若不再仔细检查，更不会发现他其实是先昏死过去后再被推入湖中的。你用它来假扮薛氏，岂不就是想隐去薛氏的痕迹。
如今正是官家召薛氏进宫的档口儿，她却悄然失踪，若之后又被发现沉尸湖中。郡王将会遭受怎样的雷霆之怒啊？你用心何其毒也！只怕你也并非这幕后黑手，你还是原原本本的将事情的原委与我们说来，我自有分晓。恒伽说完，注视着鹊儿。
鹊儿听及此处，早已浑身瘫软。
管家愤怒的盯着她，好一个贱婢，竟意图陷害主子。你快快从实说来。
都是我，都是我，我恨那个贱人，他凭什么可以得到主上的青睐？连夫人都对他退避三舍，我却如飘萍一般，命全在别人手上，一句话就能让我生让我死，我恨她。
古语有云，大恩莫过愁，明明是救命之恩般的恩赐，到如今却成了莫大的仇恨。
可你却并没有让她去死。只怕你背后的主子另有筹谋。
管家怒道，你既是家生子，又怎能为了一些眼前利益而弃主家于不顾。你老子娘就是如此管教的吗？还不快将背后之人说出来。
鹊儿还是不做声响。
恒伽听到这里似乎眼