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第8章 真相大白(七)(1 / 3)

第8章真相大白(七)

后来,“渺渺大士”和“空空道人”找到了曹雪芹,书中说“曹雪芹在悼红轩中读史”,其实作者暗示读者曹雪芹在被抄家以后流落街头,悲伤、失落的意思。“悼”是哀悼、悼念,即怀念失去的人或物的意思。“红轩”是大房子,即豪宅的意思,作者暗示曹雪芹先生在失去房产、家人以后整日悲苦度日的意思。“读史”中的“史”是个通假字,通“屎”,“读屎”即堕落、无所事事的意思。“渺渺大士”和“空空道人”觉得曹雪芹是个“贤人”,就请他帮他们把《红楼梦》传世。曹雪芹就答应了他们。于是“渺渺大士”和“空空道人”帮助曹雪芹找到吃的和住的,曹雪芹也惊诧于《红楼梦》原作的巨大艺术成就,他便将《红楼梦》“批阅十卷,增删十次”以成定稿。在最后的时刻,“渺渺大士”和“空空道人”还想把真正的作者的信息在书中体现一点,因为涉及到很多“闲人”(即名人),或者世家,曹雪芹建议最好不要点明作者信息,以便引起不必要的麻烦。况且,从《红楼梦》中能推测出作者“贾宝玉”已经去世,曹雪芹觉得斯人已世,名利也无意义,还是不打扰他为好。“渺渺大士”和“空空道人”同意了,从此“天外书传天外事”的旷世奇书《红楼梦》就形成了。

红雪想知道他是怎么推测出作者“贾宝玉”已经去世的。

他便伤心地说从书中能看出来,书中多次提到“我所居兮,青峺之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我逝兮,吾与谁从?渺渺茫茫兮,归彼大荒。”这句话就向人们暗示“贾宝玉”已经去世的意思。他解释说“峺”为“山岭险阻处”,即“出行不便处”,暗指坟墓;“鸿蒙太空”指“冥界”;“谁与我逝兮,吾与谁从”意思是说“谁跟我一起去世,我就永远跟他在一起”;“渺渺茫茫兮,归彼大荒”其实在告诉人们“他已若有若无,像孤魂野鬼一样,回到了一无所有地方。书中暗示安葬他的人就是‘一僧一道’。”

他还说:“从‘大荒山、青峺峰、无稽崖’的字面意思来看:在一座一无所有的山上,有一个出行不便的地方,住着一个不需要礼节的人。那个人会是个什么人呢?答案当然是‘亡者’了。很多人都把‘无稽(wu qí)崖’,读成了‘(wu jī)崖’。这里面应该读(qí)二声,为‘行礼、礼节’的意思。”

他一边讲,一边流泪,红雪也哭红了眼睛。他不知道他说的对不对。他说《红楼梦》信息量太大了,他对《红楼梦》有很多研究,如果不是出于对作者的尊重,他可能会把《红楼梦》来龙去脉都弄清楚了。

红雪说根据他的智商,他很有可能理清《红楼梦》的线索的。红雪建议他再讲讲。他就接着说他认为贾宝玉在成婚以后过得特别痛苦。红雪问他何以见得。他便慢慢讲道——

从书中情节和一些人名都能推断出来。他说在贾宝玉成婚以后,因为他当时身体抱病,薛宝钗不是尽力服侍他、照顾他,而是把贾宝玉从他的洞房里面赶出去,让他跟几个下等丫鬟住在一起。当贾宝玉发几句牢骚的时候,薛宝钗就对他大喊大叫。其他丫鬟,像袭人虽然关心宝玉却又无能为力。从书中的几个人名也能看出贾宝玉的无奈和失落。比如有一个人叫“毕知庵”,他解释说:“‘毕’是个通假字,暗指女人‘□□’;‘知’是‘了解’的意思;‘庵’也是一个通假字‘俺’,在口语中是‘我’的意思。”‘毕知庵’就是没有人理解我的意思。书中也出现了一个叫‘裘世安’的人,那个人的名字可以这样解释:‘裘’通‘球’即‘男人□□’;‘世’即‘是’;‘安’通‘俺’,‘我’的意思,倒装一下就变成了‘我是球’。作者想向人们表达‘没有人把他当人看’的意思。还有‘夏守忠’(下手中)、‘霍启’(祸起)、‘冷子兴’(两点让你兴旺发达)……书中也暗示薛宝钗和贾宝玉之间没有一点缘分。蘅芜君,蘅通恒,永远的意思;芜通无,没有的意思,君,在古代指男人。因此,蘅芜君,就是一辈子都没有跟男人睡过觉的意思……”

他还说元春被活活勒死是因为得罪了皇后;探春在海上失事,淹死在水里等等。

红雪让他解释一下,他说“凤藻宫”即“凤躁宫”(凤为皇后,躁即发怒的意思)。作者暗示,贾府本来能够“大红大紫”的,因为元春得罪皇后而黯然凋谢了。“紫菱洲”即为“子凌舟”(她随船漂泊,子在古代是对一个人的敬称),书中只写到探春乘船远行。作者用很多转移视线的手法,故意不让读者看清其中的故事而已。比如“紫菱洲”,“藕香榭(即偶香谢:很快凋谢,指迎春,并非指探春)”。这些绰号都是作者故意混淆的。“三春过后”中的“三春”当然是“探春”了,“过”暗指什么呢?

他和红雪已经泣不成声了。过了一会儿,红雪让他看她手上的镜子。从镜子上他看到一座树木苍翠的大山。在大山深处有一个破庙,在破庙前面有一个小小的院落。在院落中间有一张破旧的桌子,在桌子周围有三个人在共同书写一些东西。中间那个人就是贾宝玉,两边坐着一僧一道。他们三

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