过常于侧室送些新奇小食，从未贸然踏入正堂。
正当她如往常般将果子置于侧室桌案上，留下一道传音转身欲走时，太子璨钰恰好从正堂而来，掀帘欲入，四目相对，一触即分。
“璎珞见过太子殿下。”
璨钰伸手将正欲行礼的璎珞扶起，牵至桌旁。
桌上，水晶琉璃盏中，芙蓉果子呈五瓣桃花状，外层晶莹剔透，软糯薄皮下的细腻内馅由芙蓉和百草融汇而成，在保留原味的基础上，增添滋补锻体之功效，食之可缓解疲乏辛劳。馅料透着淡淡的桃色，显得整个果子粉嫩可爱。
他拈起一枚浅尝，果子入口微甜，回味清凉，竟真神奇般抚平心中的烦躁。
自天界推行奏折制度以来，文武百官可不经层层批示先行奏闻重要事宜，此举既省时又保密，上达天听已非难事。
然众卿皆用奏本请阅，渐不分轻重缓急，太子事无巨细，具亲力亲为，这无疑极大地增加了他的工作强度，令其近日来略显力不从心。
奏折大致分为奏事折、奏安折、谢恩折和贺折四种，其用纸均为素纸。除逢年过节时的贺折外，以奏事折为重，并以奏安折和谢恩折居多。
璎珞闻听此事，思及巫界运用奏折制度已久，尚在巫族时亦曾协助琳琅姑姑批阅公文，遂主动提出改良之法。
譬如，将四种奏折的形式规格作具体规定加以区分：可用白色素纸作奏事折，以确保事实陈述清晰，一目了然，而请安折及谢恩折则可用黄封，并分别用黄底和红底，既能以示尊重，又能彰显不同。
太子璨钰顿时起了兴趣，特赋其职权协助他处理政事。从此，宸霄殿对璎珞不再设防，她可随意进出，以便行事。
璎珞办公处居于太子下首。每有奏折上报，需得经璎珞先行审阅，并依情节轻重分类摆放，再呈递给太子批复。久而久之，除奏事折交由太子亲自审批外，请安折和谢恩折均由璎珞直接阅复。除谢恩折和部分涉及重要事宜的奏安折仍需太子亲自过目外，其余奏安折已全权交由璎珞处理。
在璎珞的帮助下，全新的奏折制度已在天界全面推行实施，处理政事的效率得到极大地提升。
六月十九乃观音成道日，依祖制，璎珞身为巫族圣女应上朝听训，并协助处理下界祭祀事宜。
因此，她比往日提早一个时辰起床洗漱，换上了作为巫族圣女正装的交领大袖长衫，青丝半披，珠宝层叠，淡紫色的眉心坠下描摹了朵白色珍珠花钿。
太子璨钰正携车马座驾候在门外。这是璎珞初次见他着繁重的朝服，虽与他平日最爱的常服同为月白色系，然如今平素只用一根玉簪固定随意披散的乌发也被规规矩矩地束起，这令他看起来稳重些许，仙气却未减半分。
他们乘鸾而去，仙鹤随行，至朝会殿前方停。
褪去裹住全身的凝夜紫色斗篷及同款风帽，璎珞同太子璨钰一道步入大殿。
殿内，诸位大臣皆已就位，因玉帝未到，纷纷交头接耳，窃窃私语。一身着玄色朝服，贵气十足的男子正立于龙位右下方。听闻，天界众仙皆喜浅色，天界大皇子独好玄衣，盘金绣龙纹。那贵气男子所着与在场其余仙子相比格格不入，想来便是天界大皇子怀翳了。
璎珞站定后，悄悄探了探脑袋，想瞧瞧自己曾误入的仙境般府邸时遇见的神仙帝君，却未能看到有相像的神仙。可这天界，唯有少许远古神袛从不参与朝事，超然物外，踏破红尘。
“陛下驾到！”
不等璎珞多想，玉帝便已落座。他唤璎珞出列，并命仙侍宣读训文。
璎珞恭敬俯首，并未察觉到玉帝有意探究的眼神。待训文诵完，不见玉帝有令其起身归位，璎珞心中疑惑，正欲开口，就闻玉帝命其昂首。
璎珞不解地举头，恰落入玉帝关切的目光中。与王母所言相同，璎珞的眉眼之间确与前任巫族圣女琉璃有几分相似之处。念及曾经的挚友，玉帝心中百感交集，摆摆手令她退下。
这一小插曲似乎未让任何神仙留心，朝事仍在继续，文武百官的争执声听得璎珞昏昏欲睡，再加上腹内饥饿，故而略感不安。
巫界望月岭，有木，紫色树干，其状如牛，传说是取自窫窳弱水的建木栽种而成。因其可通天人两界，每逢祀时，人族会将自己的祈愿系于树上，由巫族圣女亲闻，并将人类的美好希冀带到天界。
故巫族于木四周搭建临时祭坛，各长老于祭坛左右两旁严阵以待。
璎珞已换上身玄紫色的祝舞服，披帛掩肩，□□着的双足足尖轻点，向着祭坛徐步而前。
待飞至木前，璎珞轻盈起舞，披帛如云雾随着她的动作散落开来，在空中划出条漂亮的线，只见她一跃而起，伴着音乐变换舞姿，绕着树木盘旋而上，缦纱轻拂四周，祭坛中央的大树开出一朵朵妖艳的黑色小花，逐渐幻化成颗颗黄色的果，如此美景，引得巫族众长老沉浸其中。
随同璎珞一道来巫