看来南晋州宝莲寺建成不足百年,没有累世相传的痕迹。规模不大,也有房廊僧舍百余间之多,四周田圃数百余亩,点缀着十数个池塘和几条小溪,一付世外桃源模板。
寺住持法号渡箕,佛法精深、身怀大能。其下僧众约有十数,寺规森严。
一年青和尚引邓紫光和檀公公入内厅,与住持渡箕和尚相见。双方见礼毕,檀公公向渡箕介绍邓紫光为抚獠招讨使,渡箕问邓紫光:来此求佛者多为前朝贵人,敢问将军在前朝里边为何职?可曾有过哪些历练?
邓紫光道:静江府提刑司通判,办了小偷鸡摸狗的案子,任摧锋军都监,参加静江府之战。
渡箕:我观将军气度不似武人出身,年纪也不大,如何成为军监?此职须是老沉稳重者,甚至二制选官方可就任。
邓紫光:我在静江府参加完举试后从戎,静江府保卫战后成军监。随霍公明将军入朝,参加德祐恩科,得进士后成摧锋军统制。
渡箕笑道:果然将军文武双全。敢问将军来小寺有何见教?
邓紫光:一是为下蓝山和始安商行乞褔,二为求子嗣。
渡箕:将军所求,非一时之功,何不多住几日,或许有所禆益?
听见主持有留客之意,邓紫光有些躇步,新年将近,无论是静江府还是下蓝山,有诸事需要自己安排。可转念想莫不成离开自己,他们都办不成事吗?果真如此是自己的失败。想到这心中也就释然,有了随遇而安的心思,便答应了渡箕:哦?自跟随兄长启蒙后,不是忙于科举,就是军务,战事结束,又忙于商务,从没想过让自己清静一下,难得住持盛情,紫光就就借宝地修行修行。
邓紫光入住僧舍,有单独一间。然邓紫光吃不惯僧饭,只好让莫月早晚二餐用食盒将檀公公做的饭菜送到斋房。檀公公和莫月以祖孙相称,住寺院外舍,偶尔檀公公会来看望一下邓紫光。莫月倒是经常将邓紫光换洗的衣物带出去洗。
寺院格局守中,气象庄严,邓紫光着旧服到佛堂礼毕,箕坐于侧,沉心礼佛,也检索过往得失,寻思重新复盘,有无更加应策。
礼佛完毕后去经书院找些书读。没想到经书院找到了邓紫光喜欢看的文集,从江南野史,五国故事,到武林旧事,考古质疑。
连续多日晨钟暮鼓,偶尔与渡箕谈天说地。每日二餐,早晚步行于山涧小道,其余时间不是在佛下打坐养性,就是在经书院饥不择食的阅读。他想着自己老了或许也会把自己在乡野、坊间、战场上看到听到的给写下来,此时多看别人如何整理条目,如何收集。
熊桂乘快马从柳城来,路上三百里路走了两天,为汇报区庄的事。
邓紫光的感觉是对的,在利益面前无所顾忌的人,一定会在此出花花。在个人利益上的无度,一定会侵害到他人的利益。
朱贵夫妇将区强钓出来吃喝白嫖,摸清了区庄压低进货价的方法,蒙三拿出了销售时的计价清单,熊桂找出了当年核算毛利时,区庄虚高进货价的证据,从而坐实了区庄确实记两套帐本,虚报瞒报,截流一万多两银子的事实。
邓紫光:这在银子在何处?是否收回?
熊桂:把他叔侄两分别扣押后,给他们选择,交出银两,处罚一人,不交,两人一同送官。这样他们才退赔了这一万六千余两银子。
邓紫光:你的意见如何处理此案?
熊桂:当然是送官,只有如此才能将坏事变成好事。
邓紫光:如何能将坏事变成好事?
熊桂:威慑一切内外宵小,始安商行绝不姑息容任何害群之马,更不许纳污藏垢。
邓紫光:好,就按你的意思办。
熊桂?区强怎么办?他应该是协从。
邓紫光:让他自己滚蛋。
熊桂问邓紫光什么时候能回去,邓紫光说定不下来,让他把船带回去,让大家早日回家过年。
熊桂问你回去音怎么办?邓紫光说到时我找苏仲就行了。
眼见要过年了,邓紫光想这次在这穷乡僻壤过年,没有吃的总不是办法。宝莲寺鲜有香客,周边无产业者居多,寺庙全靠佃户种着几百亩田地为生。
寺庙后院也有一小院,院子里养有鸡鸭,偶尔见有人将鸡鸭赶进收获后的田中或者池塘,可知住在后院的人常能吃上蛋和禽肉,至少是富农以上人家。
邓紫光为了改善伙食,用小镰刀削了一个竹木三角叉,在小池塘边叉鱼。或者跳进田中翻泥鳅、螃蟹,然后到外舍找生姜、野葱做汤。捉到好一点的鱼就用盐渍后挂起来。
渡箕见邓紫光用草串着几条不成样子的杂鱼回来,便送了邓紫光一根钓杆,带他到后山崖下的暗河口钓鱼。渡箕用的是蚯蚓为铒,邓紫光在田里找些小鱼虾为铒,起钓速度比渡箕快不少,收获几条食性凶猛的鲔鱼和鳜鱼。
返回前邓紫光将鱼就地清理,将鱼脏扔进水中,渡箕问这是为何。