如果一个人不能拥有完整的记忆她还能拥有完整的人生么？
是什么让人在一瞬间觉得幸福？
如果降低期望值是否又会觉得幸运？
如果做不到独具匠心的创新完美的复制是否也是一种创造？
我有满纸话语要倾诉，最后全忘了，只留下一个自己觉得体面的微笑来成全你的骄傲。
我们，注定殊途也不能同归。
繁易师太坐在庵里敲着木鱼，虽名为师太，洁白的脸上却没有一丝皱纹，那是，她今年才刚刚18，刚接任上任静慈师太的衣钵。庵很小，只有繁易一人，所以她是个光杆司令，香火却很旺盛，因为山下的惠德村村民很是淳朴。从外看来，繁易师太的外在很是那么回事，其实她的内心却早已神游天外，她想起她的前世，终于摆脱了终身吃药的旧疾，肩不能抗背不能歪的虚弱身体，终于不用拖累父母家人，但是也离开了家人，却神奇地来到了这个世界，这个世界这个身份主人名字也叫繁易，来到这个人邪魔妖仙并存的世界，脑中还多了个系统，名为功德系统，意为上世欠了太多人的恩情，这世要多做好事，来积累功德，特别是重点功德目标。繁易此世的身份相当于佛修，她的念经超度能很好的驱散邪魔，给人的心境带来和平宁静之感。
距离繁易接替这个壳子已经过了半年之久，她基本已经适应了这里的生活。小庵坐落在一座山上，庵附近流经着一条小溪，溪边长着一些桃花树，春天的时候隐约可以看见桃花花瓣漂落在水里，水中跳跃着的桃花鱼。做完早晚课，擦完佛像金身，繁易经常做的，就是坐在山上的草坡边，静静看着山下的村庄，让山风吹过脸颊，黄昏时，看看天边烧红的龙卷云，嗅着村庄各家升起的袅袅炊烟，便感到凡世的满足，也会想念前世的家，想起自己似乎做什么都很不容易，而别人轻轻松松就能进步一大步，但妈妈说的，要向前看，累了就休息一下但不要放弃，就瞬间感觉眼前好像也不错，果然还是很容易满足啊，或许这就叫做普通的平常。
此时正值金秋，山下的稻穗已成金黄色，落过几场秋雨后，庄稼人就要赶着把稻穗给打下来，以防烂谷。繁易下山传经的同时，就听到几户农家在说北边很不和平，邪魔已经肆虐屠杀占领了好几个城池，来到这个世界的半年后，繁易才明白这里虽然同属于劳动力未开化的古代，但并未完全是从前历史书上统治者的帝制，而是由好几个有能力者分割治理的修仙派，分别是东边的慈航静斋派与无类禅宗，这两派自然属于繁易的本家，北边呈上所述已被魔教占领名为玄阴派，传言此派中人专练邪功，为人所害怕与不齿，西边则是崇尚剑道的无影宗，可谓剑法一出所向无敌，南边自然是人人敬畏的道教的五岳派，伟岸山河，不知其野，其间，也有些凡人王朝诸侯世家，就此不论。
繁易在来到这个世界的时候，只接收了小尼姑繁易的部分记忆，问脑中的系统，这是由于小尼姑繁易个人的意愿不愿解开记忆的枷锁，大抵是这一部分的记忆太过痛苦了，而这恰恰是原身离世的原因，系统表示如果宿主愿意可以在后期功德多了来兑换记忆，其实繁易不以为然，因为自己对自己的记忆，也不是事事都记得，深刻真实地记得每一件事，难道真的会幸福么？或者说有必要么？根据艾宾浩斯遗忘曲线规律诚然这又是不可能的。
繁易握着手中的佛珠，走在金黄的稻田边，迎面便走来了一个高挑的男子，他有着素净的面容，长长的乌发很好的在脑后打了一个髻，一身天青色的道袍，长长的佩剑很好地系在腰际。如此仙风道骨的模样，出口却是，“3年不见，小繁，你怎么看起来还是这么无趣！”啊，是白灼，惠德村唯一一家杀猪户的儿子，谁成想在9岁时被测出单一天灵根，被路过的无影宗长老惊为不世出的天才，遂带回无影宗记为亲传弟子细心培养，每3年才能回家一趟。这不巧了，今天碰上了。繁易悄悄在脑中和记忆中的人物对比了一下，这位果不其然可以说是愿主的青梅竹马，可不能在他面前露马脚！“阿弥陀佛，施主有礼了，祝施主安好”“来来来，中饭吃了么，不会又是素材馒头吧，我打赌你的厨艺一定又没进步吧，要不要去我家吃烤肉，我家现在没人，我刚从家里出来，或者去你庵里，我抓桃花鱼给你吃，跟你说我现在烤鱼可是一绝！”“施主，阿弥陀佛，贫尼食素！”“哎，少来了，你们佛道不是还有高僧说，酒肉穿肠过，佛祖心中留么！”“哎，就去你们庵上溪里抓桃花鱼决定了！快走快走”“阿弥陀佛，贫尼的衣袍”为了维持繁易的“高大上”人设，面瘫信徒，繁易真的忍得很辛苦，这位真的是无影宗的大师兄么，他这样真的能服众么？搁现代，如果是自己家的表弟或表哥，她绝对要把这个娃扔到新东方或者蓝翔去！毕竟那两个地方也出人才，适合这位大师兄这样跳脱的性格。话不多说，在繁易低头沉思，脚步不停，某位大师兄吐糟他的枯燥的3年剑修生活的同时，他们已经来到了溪流边，但话说他不是剑修么，怎么不御个剑呢？仿佛是在小师太因匆忙赶路而苍白的脸上看到了她的心声，白灼笑着说道：“