第十章(1 / 3)

忽然,从远处传来一阵阵美妙的无以伦比的声乐,声乐中生起无数的青色莲花,每朵莲花泛起一波波五色的光芒,光芒围裹着悟空和龙女。

悟空和龙女在莲花的光辉中沐浴,身心极度舒适。

丹田之中的元神贪婪地吸收青莲放射出的蓬勃生机,不断排出各种浊气,元神小人神采熠熠,全身五光十色,粉雕玉琢,晶莹剔透。

一盏茶功夫,悟空发现丹田气海较之从前又扩大了几万倍,气海之上的天空下起了蒙蒙细雨,细雨过后,原来一毛不拔的气海中长出许多小草,中间有一池春水,水光潋滟,元气沛然。

小池旁边还长着一颗小柳树,柳树上长着嫩嫩的两片叶子。

水中长着一朵青色小莲花,淡淡吐着奇怪气息。

这奇怪的气息不同于悟空修炼的玄空气,能够自由自在五行之中穿行,可以承载五行之力,也可放大五行之力,似乎包含玄空气而又不限于玄空气,为混沌真气。

元神小猴在小池旁边玩弄一朵南明离火,混沌真气忽然放大南明离火,把元神小猴吓得一跳,南明离火脱手而出,追随混沌之气向远处飘荡。

元神小猴在奔跑追逐。悟空信念一动,在五色石转动之下,混沌真气承载的南明离火又回到元神小猴手上。

悟空可以控制小青莲吐出来的来自远古鸿蒙的混沌真气。

悟空料想,随着青莲不断成长,体内的混沌真气将更加浓烈,自身的成就不可限量,成圣也是可能的。

悟空和龙女欣喜异常,俯首下跪,叩谢远古大神赐予的造化。

悟空和龙女淡定从容登上了第9级台阶。

登上之后,迂回逼仄的走廊已然不见,他们看见有两位智者在池塘观鱼,原来是庄子和惠子。

庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”

惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”

庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

悟空和龙女心想,庄子和惠子到底谁对谁错呢?

惠子首先发难,诘问“你不是鱼,安能知道鱼是快乐的?”

庄子反问“你不是我,安能知道我不知道鱼是快乐的?”

没有想到惠子要的就是这句话,马上用类比的方法攻击庄子:“我不是你,当然不知道你。你本来也不是鱼,所以你也不知道鱼是快乐的。”

两人听了不禁相对莞尔,惠子不愧是个辩才,竟能让庄子不知不觉掉入陷阱。

两人心中还是疑问,那出游从容的鱼儿究竟是快乐还是不快乐呢?

又不知过了几个时辰,悟空和龙女看到海,海水清澈,无边无际。许多相貌各异的人在海边悬丝垂钓。

海中大大小小的各种鱼、虾、蟹、蚌看似从容,其实忙着觅食。

在海的世界里,食物各种各样,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,甚至互为食物,海钓人手中细丝悬着鱼饵就分散在海里。

一些鱼儿非常谨慎,面对鱼食左右试探,但在迟疑之间,鱼食往往被其他鱼抢走。

一些鱼儿付出很多,收获很少,因而不得不变得胆大,积极抢食。

积极抢食的鱼儿似乎忘记了鱼食的可怕之处,误吞鱼饵意味丢掉性命。

一些鱼儿始终谨小慎微,小心翼翼,可怜就是侥幸躲开鱼饵但又常常被大鱼欺负甚至被吃丢掉性命。

被钓的鱼儿挣扎责问海钓之人:“我们为了生存,冒着生命危险,四处觅食,你们作为高等种族,为何用鱼饵冒充鱼食来祸害我们呢?”

海钓人讥笑道:“谁叫你们这些鱼儿贪吃,没看清鱼饵头上的细丝吗?你们不吃不就没事。是欲望害死你们,不怨我们,这是你们命坏。”

鱼儿不知如何回答,只能怨恨自己的无知,自认命坏,这时生死已不由自己了。

悟空看了良久,不禁心中悲戚:鱼儿觅食,天经地义,同类相争相残,异类互为食物,丢掉性命说是命中注定,自认倒霉。

可怜的鱼儿,你们看不清命运之神手中细线,因为弱小,无法自保,而只能一味屈服命运,任人宰割。

可怜的鱼儿,你们已经习惯生活在底层,不懂抗争、不敢抗争,变为食物还得不到尊重。

可敬的鱼儿,也应该感谢你们,正是你们无私的奉献,很多种群才得以繁衍生命。

只有灵智未开的鱼儿忽视身边的危险,没有比较,没有攀比,才会一时快乐。

凡有些思想的鱼儿,快乐不起来呀,只能苦中作乐,一生中颠沛流离,充满危机,一刻不得安宁。

只有智慧高深能力出众的鱼儿才有可能避凶趋吉,躲灾避劫。

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