璞阳也是要过清明节的，几千年的习俗一如既往的流传了下来。清明扫墓，未出嫁的女子是不能去的，倒不是说璞阳人重男轻女，而是因为他们相信处子的心灵与眼睛最为纯澈，只有她们才能见到一些旁人看不见的东西。
不仅如此,清明这一天去祭祖扫墓的人嘴里都要含上一片柳叶，相传只有这样坟外人默默的祈愿才能被坟里人听到。大抵是因为尚嫩的柳叶起着沟通阴阳的作用。暂且不论是否迷信，这对于璞阳人来说已成了一种习惯，一种追思的方式罢了。
清明，风一阵，雨一阵。风是逝者的痛，雨是祭者的泪。添了谁家的坟，断了行人的魂。
学堂难得有一次假，于凡却是起的比平日里还早，原因无他，于小山同曹芝又不知了去何，偌大的茶馆里又只剩了于凡一人，想来是去给某位故人扫墓，一并叫上柳叔文。济世堂老板娘并未出门置办药材,而是拉着徐江偃一同看店。
于凡静静地坐在桌边，望着门外偶尔来往的人，回想着自记事以来的一路风尘，忽然意识到一个人时才能想清楚很多事，因为她本来便是孤独的。一个人像追逐着落日的烟霞，随风而聚，倏忽消失。
江淮人重鬼，也重风水，犹胜中原。璞阳的人死后是要葬在镇子北边的山上，山没有名字，不高，却也沾了些许云雾。山顶遍植松柏，这也是生者的夙愿，死者长眠地下，依然能笑迎年复一年、日复一日的日月雨露。
人们陆陆续续的上山，又陆陆续续的下山，他们不会在山上停留太久，怕打搅了坟内人。于小山同曹芝坐在一座坟前，柳叔文已然下山，剩下的两人并无言语，只是一口接着一口地灌着手中的酒，混着嚼烂的柳叶咽下。
曹芝仍记得邵蛮离开时的模样，苍白，却多彩。他本知这世界如同朝露般短暂，然而，然而……
最浓是烈洒，最苦是相思，最远是阴阳。
柳依依坐到门前岸边。雨季尚未来，河水便没有涨。一叶满载了清梦的小舟从桥下驶远，望着那平平无奇的船夫，她想定然有人在家中等他。其实我们在路上随便都能遇到的一个人，都是有些人做梦都渴望见到的人。未逢梦中人，不知欢与喜。有时候她很庆幸自己还活着，谁都对这世间有千般不舍，万般留恋。活着便是最大的幸福，不论你是否承认，事实上这世间有太多的人我们从未见过，他们却选择了为我们而死。
她就那样静静的坐着，另一边的于凡也那样静静的坐着，隔了一座桥，好似原本就应当如此一样。时光的碎片在这一天的清晨一片片剥落，静谧了流水，静谧了飞鸟，入了朝阳。
一九一六年，丙辰年的清明，许多人死在了那场轰轰烈烈的护国运动中，有丰碑，有伟绩，但更多的却是寂寂无名。
向着新生万物的无限暖意，于凡哭了，她习惯了一个人时去想些有的没的。于小山曾对她说过每一滴眼泪都是一份灵性的回归。所以她不会，也不愿勉强自己忍住泪水。
于小山从未同于凡讲过她爹娘，哪怕一句，今日却破了这个例。
吃过午饭，于小山同于凡一道坐在院里，侧头望着于凡，缓缓道：“钦儿算不得好儿子，亦算不得好父亲，却独独是个顶天立地的好男儿，这一点，我不如他。”
于小山讲于她的，于钦当年是练拳的，义和拳。后来洋鬼子进犯北京城，便死在了那里。同大多数国人相同，于凡是厌恶那些洋鬼子的，年少的她尚不知国恨，却已识得了家仇。当那阵阵的风声雨声读书声皆被国门外的枪炮声所惊醒，狼子野心的洋人一拥而入，他们一味地掠夺，自然不管你能否承受。
但愿世间人无病，何惜架上药生尘。可还是会有人死，还是会有人留不住。徐江偃在济世堂见了太多的苦痛别离，世事总不能遂人愿。这世界，诸多遗憾，唯独活着太难，唯独死去太难。凡人除去生死，再无大事。我们总是怀念不该怀念的，欢喜不该欢喜的，冷落不该冷落的，遗忘不该遗忘的。
雨后初霁，有虹小栖。其实每一种风景，一经沉淀，也就变成了一种心情。秦蒹葭只怕再也看不到这种风景，再体会不到这种心情。
斜阳下的阁楼总是有种别样的风情，秦蒹葭坐在横椅上，金黄色的余晖不比花香柔和，南风只得抚着她的发梢。她一向成熟，不会骄横任性，她也对未来和过去都寄予满满的向往，含着金汤匙出生的人，从不知何为欢喜，也不知何为愁绪。或许要等到日后历经沧桑，然后她才懂得让这个世界来照顾自己，或者，去照顾某个人的世界。
陈淮安晚饭吃的极少，因为在想于凡。他不会去想什么未来，他在想于凡。院内的桃花开了，他在想于凡；檐下的飞鸟归了，他在想于凡；夜间的月升了，他在想于凡。平淡的想，却浓郁的化不开。他很好奇那是怎样的一个女孩子，这般不似人间应有的女子，那静如大海的眼里却有着星辰的光芒。
人啊，喜怒哀乐都费心力。但他们一定都是最温柔的人，在这个最温柔的世界，做着最温柔的事。山河辽阔，