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国策改革(1)(2 / 3)

“我呸。”黎帕那狠啐一口,骂道:“汉家有什么文化,什么三纲五常,乱七八糟!长老快想想办法如何将楼兰人的文化发扬光大,我就不信楼兰人比汉人差!!”

叶尔古柏摸摸下巴的胡须:“在楼兰,我们粟特人识字率比那些佛教徒要高得多。知道曾经的波斯帝国为什么能走到鼎盛吗?根据拜火教教义,每个虔诚的信徒都要抄写经文……正是靠着严肃的抄写传统培养出大量的学者,造就了伟大的波斯文明。”他说罢从藏经洞里拿出藏书让黎帕那阅读———

【波斯帝国的家庭教育形成传统前后,文化也进入了发展繁荣时期。在这一时期帝国出现了楔形文字,纸笔,几何和天文学术

波斯人家庭教育主要分为两个阶段:第一阶段是四岁之前;第二阶段是四岁之后。

四岁之前的家庭教育主要偏向于哺育和生存技能的培养是由母亲负责的。四岁之后的家庭教育开始出现很大分差,这分差的主要来源就是子承父业的传统。因为很多行业都是存在行业壁垒,人们只愿意将技艺传授给自己的孩子。譬如文士的后代一定会被教导几何、天文和文学等,因为文士本身就必须具备这方面的知识;而屠夫的后代一定会被教导屠杀牲口。

当国王和大众逐渐意识到行业壁垒会对行业本身造成伤害,于是针对教育方面的改革就出现了——设立学堂。不过尽管如此,很多波斯人仍然认为应当将技艺传授给这个行业的后代。

波斯帝国的学堂的种类主要有四种:宫廷学堂、寺庙学堂、文士学堂、职官学堂。不同种类的学堂,在组织者、学童、教学内容等方面都有很大的区别。宫廷学堂是由波斯国王亲自设立的学堂,教学地点在王宫之内。从名字可以看出这是专门为波斯王室子弟提供教育的学堂,学生中除了王公贵族外,还有大奴隶主的优秀子孙,限制非常严格。

宫廷学堂的教育也是教学内容最全面,阶段性知识教导最强的。相比于其他学堂,宫廷学堂拥有最好的教师资源,主要由高级文士教导课业内容。

寺庙学堂是僧侣们为了传承相关的宗教知识而创办的学堂。在寺庙学堂中大都是由一些知识丰富或技能熟练的僧侣去教导那些小僧侣所形成一种传承关系。

文士学堂是所有学堂中水平最没有定数的一个学堂。这种学堂都是由文士私人创办,水准也参差不齐。

职官学堂,则是王室成员出面筹办的专门培养和选拔官员大臣的学堂。这是培养目标最明确的学堂,也是对教育要求最高的学堂。在此学堂学习的人,必须从五岁左右入学进行长达十三年的学习生涯,然后才有可能进入王室任职……】

“你说什么。孩子?要在楼兰全国开办学堂,让每一个楼兰人都认识到自己的文化?”陀阇迦惊诧地看着表情严肃的宝贝女儿,“你以为和匈奴断交,就是天下太平了吗?不!更大的麻烦要来了!”黎帕那说:“如果不及时采取举措,汉文化迟早要入侵西域。”

“这,这,这。”陀阇迦挠挠头,“孩子,我觉得眼下当务之急是赶紧防御那些逃亡的汉人污染楼兰人的血统才对。”“汉文化入侵西域也不是一件容易的事情。我和汉朝使者打交道这么多年,还不是得靠译官传话?”他边说边用力抖了抖书卷,因为西域各国文字词汇大多是由字母组成,想去掌握汉话汉字相当困难!

“公主。”古里甲在旁边听着听着,突然觉得好奇:“你以前怎么学的汉话。”黎帕那说是和巴塞木老爷学的几句皮毛,口语而已,实际并未真正用笔写过汉字。“这不就是了?”陀阇迦摊开手:“国相,还有译官,也只是会几句口语应付汉朝使者,用不着深入了解什么文字。”

“就算如此,我们楼兰人应该考虑考虑充实国力。发展自己的文化教育。”“教育是立国之本、强国之基石。”“我今日已经查问过,汉朝那边也不是每个人都识字。所以他们根本就没有资格藐视我们楼兰人。”“父王,请你多多斟酌我的建议。”

这孩子应该是因为被汉人恶言羞辱所以恼羞成怒之下萌生的想法……黎帕那走后陀阇迦坐在书桌前久久沉思。开办学堂推行全民文化教育并非易事,这必须得和王族贵戚以及各级大臣官员商讨才行。“国王。”古里甲问:“老臣想知道你有什么想法?”

“嗯。”陀阇迦犹豫不决:“平民百姓好像没有必要懂得文字吧?你说是不是?我们懂得文字是为了朝政,为了异国邦交,他们不涉及其中,没有必要去学?”

楼兰王认为,穷人都在维持温饱,很难有闲余时间和闲钱去让子女读书识字。因为读书很昂贵,代价很大,无法担负,古里甲说:“可根据老臣所知,西域有些友邦国很多小孩都接受启蒙教育,这得益于国力强盛,民众的财富增加,接受启蒙教育之后去寻个好差事,不会被人欺负,也不再为受贫穷困扰。”

陀阇迦依然犹豫不决:“待本王召集群臣商议过后再说吧。”然而古里甲回到家就坐在书桌前,看着散乱的书卷,心事重重。陀阇迦不知道,《通史》第一卷已经

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