大堂中，神父念念有词。
“凡德川所有，万物尽毁。使德川之地，所种皆腐。”①
台下的众人也越发沉浸，跟随首领夏油贤反复念诵着诅咒。
另一头，大波民众聚集在勘定奉行下辖的市町官吏们的办事场所，不停嚷嚷着：“我们是不会离开这儿的。”“除非您免除我们的租税。”②
岛原波谲云诡，大战一触即发。
响应征召，御三家开始集结咒术师军队，配合主力攻入岛原。此时，五条家的家老们也找上了六眼。
五条觉还在翻看着上一代六眼的手札，丝毫没有抬头、给底下的老臣一丁点眼色。
“真的、万分抱歉，觉大人。”其中一人俯首道，“事态紧急，请您即刻动身。”
觉不为所动。
另一人接着请求：“咒术界接到线报，为首的作恶者……是大名鼎鼎的咒灵操术。”
听到这个词，五条家的六眼终于看了他们。
“咒灵操术……呵，前些年不是刚听见苇名国死了一个吗，怎么现在又冒出来一个。”
家臣擦汗：“目前还、无法肯定是否为同一人。”
觉提高了声量：“哈啊？想想也不会是同一人吧。你这么说、意思是死人复活了哦？”
“不敢不敢。”对方讨饶。
上次苇名国一战，五条家的六眼并没有出马。可这一次无论如何、他们都恳请五条觉走一趟。哪怕是用六眼亲眼确认一遍咒灵操术的死亡，也能让咒术界的高层放下心来。
岁月悠悠，经年累月，人们的确早已忘了龙神神子和八叶——他们在那个咒术全盛的久远年代创下的伟业。
所有人都不免会遗忘过去，因为真的太久太久了。但也总有聪明人会选择将历史的一点痕迹留在纸面上，供后人参考。即便后世许多细节均已失真，但最为重要的信息仍会引起重视。诸如，无上限的咒灵操术。
据记载，五百年前，龙神神子与初代咒灵操术携手展开了领域，难以想象、这一领域居然覆盖过了整个天元结界。漫天诅咒席卷而来，将太阳都遮蔽了——这样的画面震撼了那个时代的所有术师。也深深地震撼到了离现场最近的初代六眼。
正是他（菅原了）将这个画面记录了下来，流传后世。
五百年后的现在，当术师们发现苇名国出现了咒灵操术时，很难去形容……他们那种复杂的心理。
就像对传说中的龙神神子那样。既渴望又畏惧。
咒灵操术的确很强，理论上是只要活得够久、有足够成长空间、就能吸收无上限的咒灵数量的术式。但很可惜，苇名那位使用者还很年轻，距离理论上限还相差甚远。
这让当时获悉此情报的术师们都安下心了。
然而，紧随其后的是内府忍者孤影众的深入调查。当他们得知，苇名国世代供奉、信仰着龙胤御子时，都生出了莫名的荒诞感。
仿佛神话传说照进现实。
真的有吗……这个世界上真的会有这种东西吗？不是五百年前的六眼编的吗——为了确立新御三家的合法性，编造出了虽然离谱但足以振奋人心的故事。这是大多数人认为的“真相”。
因为龙神神子能做到的事情过于离谱、所以完全不像是个人类，现在的御三家是如此理解的。正如旧的御三家对待两面宿傩那样——过去、他们也不认为那是人类，因此安上了天灾鬼神、堕天、诅咒之王等称谓。
但神子的评价究竟是不同的。因为她留下了实打实的“遗产”。
她为新御三家提供了确立之初的合法性（菅原了与天元的合作），为新御三家提供了稳步发育的土壤（短暂的洁净环境）。
当然，最最重要的是，过去与现在是藕断丝连的、是无法割裂的关系。
五条家脱胎于过去的菅原家。虽然在那场惊世对决中位于神子的对立面，但菅原了所做的一切努力反倒是将神子的功绩保存了下来，盖棺定论，无法动摇。从这一点，那位六眼完全符合他地之青龙的八叶身份，即便神子死后，也践行了自己的忠义。
然而，六眼死后的菅原家怎么想，就不为他所左右了。毕竟菅原余党最终断送于两面宿傩之手，重组后的五条家依旧对此恨之入骨。③
五条家对其他八叶的态度也颇为微妙，尤其是死于上代六眼之手的咒灵操术，以及令先祖菅原了遗恨终生的天之青龙和地之朱雀。
加茂家发迹于贺茂-安倍中某支的联姻，继承了阴阳师的高贵血统，与神子的关系更是不必多说。当初的地之白虎果断直接，为了不让他人阻扰神子大业，不惜舍了性命也要拦下藤原家的十种影法术。可以说，如果哪天龙神神子现世，加茂家必然是二话不说恭迎神子的派系。
也不是说现在的加茂一族就没有私心了，毕竟那么多年都过去了，谈论五百年前的忠义未免有些令人发笑……只是他们的倾向很