如云的素霞锦衫，发丝成髻，垂颈分肖，缓步行走，不曾荡起一丝烟尘，左右而观这里的状况，徐徐道。 对于两位弟子所言，给予先后评价。 匈奴人能够有那般策略，说明匈奴人中也有谋略之士，能够看出秦国现在在北方防御的空虚。 所以，匈奴才敢南下侵扰。 若是待秦国稳定山东诸地，那时……就不好说了。 也许，等不到秦国稳定山东诸地，蒙恬麾下的黄金火骑兵便是要北上，打匈奴一个措手不及。 在你最觉不可能的时候，给你来上一次猛攻。 方为兵家之道。 兵者，诡道！ 千变万化，出其不意。 “终究还是要有大战的。” “师尊，若是待将来秦国真的扫灭北胡匈奴，那个时候呢？” 召水轻叹道。 一路从北方边境走过。 这里的人生活真的很困苦。 较之关中，相差太多。 较之中原，也是一样。 他们也是诸夏之民，也该享受那般的安宁，也该享有没有外敌侵扰的环境，也该享有如诸夏其余之地的繁闹。 而这里……却非如此。 战乱的不安定就是其中一个很大因素。 若然将来秦国真的有能力扫灭北胡，或许会好一些。 应该吧？ 召水如是想着。 “万物阴阳。” “战乱、平静都不是亘古的道理。” “生存、死亡才是亘古。” “如同修行，当你修为破开一个关卡，挣脱一道枷锁，往往又会有崭新的拦阻近前。” “真到了秦国扫灭北胡之后，或许，又会有崭新的问题出现。” “诸夏……不会永远的安稳。” “永远的安稳就意味着阴阳失序，阴阳失序的后果，很严重。” 跟随邹衍师尊行遍诸国，近年来又亲自一观诸夏，纪嫣然早已有己身所悟。 诸夏！ 秦国！ 诸国！ 战乱！ 一切……都越发的有趣。 “上德不德，大同极乐！” “师尊，莫不永远不成？” 道家祖师曾语，上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。 儒家祖师孔丘也有语，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。 ……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 两者语论虽不同，然而，大体相同。 果如师尊所言，岂非两位先贤所语虚妄？ “身融万物是否虚妄？” “大道艰难，诸夏艰难，也许有朝一日，会有那一天。” “然则，那一天……不知是何时！” 纪嫣然看向两位弟子。 这个问题自己以前回答过，却是……答案是答案。 现实是现实。 两位先贤所语论的道理很好很好。 而在纪嫣然看来，很难很难。 除非将来的诸夏间，人人如龙，人人皆可明悟玄妙知道，皆有无所持之心，皆有无所持之欲。 如此，一切才有可能。 而那……很难，很那。 人！ 皆有七情六欲。 那就是先贤所语那个世界的拦阻。 所以儒家孔丘以仁礼教导世人，果然人人知礼仪，则大同可期。 果然人人不德，则所谓的仁礼道德也就无用，那就是最大的仁礼道德，是以上德不德。 越是强调仁礼、道理，说明诸夏越是缺少这个东西。 诸夏千万之民，识字的百不存一，何以能够教导仁礼道德，是以……很难很难。 “秦国之法，法术势汇聚一人之力，非为长久。” “真不知道上德、大同之世，是一个什么模样，难道也没有法的存在了？” 法！ 实则也是仁礼的外显，从某种程度上，正是因为人不懂仁礼，所以才以法匡之。 果然是真