月子到底还是把那两个小鬼头给收下了，因为他们兄妹之间的联系非常独特，甚至独特到了鬼舞辻无惨这个活了八百多快九百年的鬼之始祖都未曾见识过。
所以在童磨连续三晚觐见鬼王无果之后，他只得尝试去通过上弦鬼月与鬼王之间的特殊联系、最终见到了无惨老板；而身为“王的男人”的月子，也在见到了他们兄妹合体只剩颜值满分的妹妹独自站立原地的时候，默认了让她在店里“打工”的状态。
但两个小鬼的食量却是不会因为合体而有所减少的，何况他们还在成为新生鬼之后的“快速发育阶段”。
为了不让他们偷吃妖王大人一手培育出来的那些身娇体软易推倒、水磨豆腐阿黑颜，会浑身颤抖泛着白眼、噫噫呀喔喔喔地吐舌头从武士老爷们那一坨坨耸动的囊袋里，榨出大量小判金来的宝贵小母鸡们，她必须给堕姬和妓夫太郎找到稳定的食物来源。
只花了很短的时间，脑筋转得极快的月子就想到了一个“好法子”。
“这其实也不是很难办，”月子对无惨和童磨说道，“吉原每个月都至少会有5到6具无人认领的死去游女尸身被送到净闲寺去，只要花点小钱，问题就解决了。”
自己也不是没吃过尸体的鬼之始祖皱了皱眉，他的本意是想说点什么诸如“只靠吃尸体也太没用了，做鬼就必须要学会和猎物或敌人（特指鬼杀队）正面刚”之类的高姿态言语，可转念一想之下：这是自己的正妻提出来的，当着下属的面驳她的话，会不会太不给她面子了？
平安时代贵公子的社交礼仪和处世态度，此刻就又被屑老板默默重新激活了一下下，于是左右权衡之后，他选择了不吭声。
既然尊贵的大人们都这么说了，身为最底层小鬼头的小梅和妓夫太郎又能多说什么呢？
反正他们兄妹做人类的时候也没过过几天好日子，貌似即将来临的能顺利吃上大米饭的幸福生活、也瞬间就被他人所毁灭了；哥哥妓夫太郎的童年、更是连蛇鼠昆虫一类的生物都经常抓来充饥过，所以哪怕死人血肉的口感对鬼来说、肯定比活人的要差上许多（否则后来堕姬也不会用那种方式保存“新鲜食粮”了），但未来的直属领导都给他们兄妹俩定好了食谱，他俩难道还敢反抗吗？
何况这俩鬼孩子至今为止也只吃过死肉（都是“去往极乐”了的万世极乐教男教徒，挑食的童磨大人不爱吃，于是就随手丢给他们兄妹俩了），就还没到翅膀长硬了能挑剔食物优劣程度的地步。
江户时代的吉原游郭，为了不被走在大街上的客人们看到运送死去游女的场面、从而感到不悦和晦气，都是用木桶把死去的游女团成像婴儿在母体里低头抱膝的姿势装进去，再运出吉原等他们的家人前来认领；几日都没有家人来认领的，则就近投入净闲寺。（电视剧《仁医》里就是这么拍的）
据说江户时代和之后一段维新时期前后共320年的时间里，共计有超过2万5千名游女的尸首被投入了净闲寺；然而考虑到霓虹人喜欢在涨面子的事情上往自己脸上贴更多的金、在丢脸的事上往少里报数的“老习惯”，2万5千这个数字应该是只少不多的，并且这还没有算进去那些被家人领走的死去游女人数。
加之那些“每年总有几个”的“失踪游女人口”（抽足逃走了或是被不想付钱的客人先煎后杀并藏起了尸体），如此庞大稳定还安全的“食源产粮地”，别说是养活两个新生代的小鬼头了，再满足几个时不时喜欢跑来“打打牙祭”的上弦鬼月、乃至是鬼王的短期食物供应量，那都是妥妥地木有问题的啊。
万恶的封建时代，哪怕表面看似繁荣昌盛、也依旧存在这些个吃人不吐骨头的黑暗面，并成为了滋生和助长恶鬼的摇篮和温床。
在宇髄天元这个不按“剑士”常理出牌的前忍者加入鬼杀队之前，像月子那般同样有产业坐落在吉原游郭的产屋敷家，十分清楚吉原的运营模式；但也就是因为太熟悉了，所以经营茶屋和游女专款发饰栉笄簪生意的他们，对那些“正常”死去游女们的悲惨遭遇可以做到“视而不见”的地步，有的仅是依照惯性思维的思考方式，数百年来也、只是紧密地监视着由那些刚转化没多久、因为克制不住吃人血肉冲动的杂鱼小鬼们所引发的各种骚乱，发现得极快、上报得也非常及时，以至于鬼杀队从未觉察到后来的上弦之六兄妹在这里的诞生和成长。
这世上的人，其实都只会做对自己有利的事；谁又能做到真正意义上的“心怀天下”，继而去解救每一个出现在他们眼前、正在或将要遭受苦难的人呢？
产屋敷家如今的本质已经是商人了，他们为吉原提供大量人口聚集此地生此所必须的多种食品、衣物乃至诸多日常生活中的小器具；吉原的稳定对他们来说也是件好事，能为产屋敷家独资控股的鬼杀队提供源源不断的财富支撑。
所以鬼杀队只会快速搜捕并扑杀那些在吉原中“被鬼王随意撒了几滴血变成了新生的鬼、人还没来得及吃上几个，动静却闹得很大”的弱小的鬼，却不