鉴于霓虹语中姓氏读音的千奇百怪、以及继国这个姓氏中的“继”发音和“月”几乎一毛一样这一点来看，似乎把汉字的“继国月子”写作为“月国月子”或是“继国继子”可能也没啥大问题……
但若换作是用华夏语的谐音梗，却能喊出一种类似“李小理”或者“田中甜”或者“张大章”这一系列的强烈违和感。
相比之下，“鬼舞辻月子”真的就听起来正常了许多；蓝鹅即便如此，妖王大人还是硬着头皮、坚持报出了在自己心目中认可度更高的“继国月子”。
曾几何时，月子也不是没感慨过：为什么自己就没有姓氏呢？
但凡她稍微记得一点前世的姓氏、或是今生有个伴随着出生而获得的姓氏，那她在捡到继国缘壹这个小流浪儿之后的几年内、可能就会给他改姓，直接就骗他说：“跟我姓就是我的人啦，就能永远和我在一起啦”。
想来不能继承家业的次子，对姓氏的执念应该也不会强烈到哪里去吧？
嗯？你们在背后嘀嘀咕咕个啥呢？
想给自己喜欢的人满身都打上独属于自己的烙印，有什么不对的地方吗？←骨子里占有欲超强的妖王大人昂首挺胸、脸上都是大写的理直气壮。
好在没读过什么书的炭治郎并没有想太多，对于淳朴善良并且内心戏不丰的少年仔来说、这就是一个人的名字罢了。
被月子用十分生僻古怪的说辞婉拒了好意的炭治郎倒也没太在意，“是吗？”他歪了歪脑袋、明亮的双眸中并未流露出任何不悦或惋惜之色，爽朗依旧地说，“那么您最好还是快些返回到山下的町镇里去吧。”
“现在的时间也不早了，”手握背篓肩带的少年仰头看了一下天色，“如果不能在太阳落山之前下山的话，山里的气温会降得更低、还会有危险的动物出没哦。”
“所以安全起见，月子桑还是快点下山的好。”炭治郎总结说道。
大正时代的霓虹人，还没有流行起什么“姓氏后缀合适的敬语”才是对关系不那么亲密之人的正确叫法。
在相对比较闭塞的地区，世世代代生活在那里的平民们时至今日、普遍还是更习惯于叫别人的名字。
谁让他们的那些所谓“姓氏”，大多数都是为了应付上面的政令而随便胡乱起的呢？既没有需要传承下去的高贵血脉、也没有值得追溯的荣耀历史。
故而大正时代的人们彼此之间对对方“直呼其名”，并不是啥没教养、没礼貌、不懂得分寸或距离感的行为，而是非常普遍的常见行为。
就算是灶门家拥有族谱的情况，这在民间一些以工匠技艺传家的家族中，也不算特别罕见。
更多的可能是：这个手工艺人家族最早的先祖，是一名无缘继承家业的武家子弟——由于家里的男丁众多，继承家业、出家为僧、被主君特别赏识破格提拔之类比较好的“出路”都被前面的哥哥们占了或是压根儿没轮上他，无奈爹妈就只能送他去学一门手艺来糊口了。
看着面前这名戴着继国缘壹的花牌耳饰的少年一脸朝气蓬勃、大大方方、谈笑爽朗的样子，月子一时在心中感慨万千。
真是的……明明一点都不像呢。
眼神明亮有神采，话还没说几句呢灿烂的笑容突然就展现在了脸上什么的……一看就是在充满爱的环境中长大的超~幸福的孩子吧？
和继国缘壹那个童年缺爱、像一株鲜为旁人注意到的路边野草般长大的孩子，差别老大了喂。
向充满善意的炭治郎微微欠身鞠了个躬，月子这就转过身、从善如流地朝着来路的方向离去了。
而背着娄匡的炭治郎还在原地朝她挥手，还关切地大声叮嘱道：“月子桑~下山的路上~可千万要小心脚下啊~”
与炭治郎背道而驰走在下山路上的月子听着对方暖心的呼喊，内心戏瞬间便不合时宜地多到爆棚：┭┮﹏┭┮呀、呀哒呐（不要啊），人类的温柔的关心什么的、我不需要啊，反正很快就会死掉了……
基本等同于那些养了十几年猫猫狗狗、珍爱如家人般的小动物死掉了之后无法面对、备受打击到再也不敢养宠物了的脆弱饲主的扎心心路历程。
妖王大人和灶门炭治郎的第一次照面，就是这么平淡普通、波澜不兴、擦肩而过；什么马上和主角展开一段建立长期关系的俗套剧情，嗯、不存在的。
在没读过剧本的女妖怪眼中，炭治郎除了一个“故人之后”的身份外，和普通人根本没有丁点儿区别——完全不值得注意。
但正如炭治郎所言，她最好还是抓紧时间下山去。
月子的肚子现在经常很容易就会变得很饿很饿，是如同受伤的鬼见到人肉时的那种止都止不住口水流一地、急需补充体力的饿。
她已经没法通过野炊之类的简餐、来轻松解决自己的吃饭问题了。
这也就注定了她没法再像从前那样、钻进山里去和鬼玩躲猫猫的长期游戏