十年代开始，下游村子的河滩地，人们开垦水田，引种水稻，挖塘养鱼。近年又开挖池塘，种植莲花，发展千亩荷塘风光旅游业。就有了“千年古镇，塞上江南”的美誉。这里勤劳智慧的人民，现在又正在开始打造这“黄河黄第一古镇”。
这，就是他的故乡，多美的家园啊。
他今年已是中壮年的人了。
这次回到家乡，在这古镇的黄河北岸边漫步，曾经的许多情景，像放电影一样，仿佛在眼前一幕幕闪掠，在脑海中浮现，挥之不去。
过去对河两岸没有桥，在“z”形的黄河中间，河面比较窄的地方，约有近百十米宽，这里有一个古渡口。河面虽窄，但水流可有点急。最先用排子摆渡，排子又叫羊皮筏子。后来就有了小船、大船，但都是原始的，不是机械的，现在发展成了机械化的小汽船。
先用九个抽剥出的完整羊皮，用硝酿熟，摸上清油，扎住四腿和颈部开口，吹鼓，一排三个共三排，整齐排列，用细皮绳，绑扎到结实细木棍绑扎的排架上，排子就算扎成了，排子手坐或跪在上面前头，后面载人和物，用木浆将划水就行了。
他一次坐大扯船，去河南面的霍镇，下船后，看见排子载着几人渡河，就和同行的几个小伙伴起哄，对着河中的排子异口同声的扯长嗓门大声喊：“翻----到----了-----”，还喊了好几遍。由于贪玩，回来时天快黑了，撑船的人下班了，空荡荡的大木船停在岸边，但不远处有排子还立在河边，排子手坐在河边石头上悠闲的抽着旱烟卷，他们四五个小伙伴刚好可一排子渡过去，就都和排子手打招呼，七手八脚上了排子，蹲上面双手抓牢排杆，排子在排子手用排浆的划动下，顺流漂浮着向河中游去，在河面忽上又忽下，左右前后摇摆不定，心里确实还有点害怕，正在这时，排子手忽然说：“现在你们喊翻到了呀”，小伙伴们羞得都连忙低下头，脸发红发烧哩，过河下排后还都有些不好意思呢。
大约到了明清时候就有了大扯船，用木头做的，船边角用铁皮包上。大铁马钉是圆帽、方棱、尖头，从铁皮事前打好的孔眼里钉下去，固定到船的边角。在渡口两岸，用土石垒起高墩，跨河架上粗的纲丝绳，把打造好的大木船用粗纲丝绳拉到跨河架的粗纲丝绳上，用滑轮套上去。大船能自动摆渡的原理，也是人们聪明智慧的体现。主要是借用水流的力量，船家开船后，放开缆绳，用近十米长的胳膊粗，装铁铧尖的篙杆，从岸边将船往河中反推。这时还要有个副手，将船尾装着能活动的舵浆，压着巧妙起来向前推，再放下舵浆向河边向方往回拉，划动着船，使船头向着河心倾斜，向下的水流冲击着大船就会自动向对岸驶去，越往河心，水流越大，船就会在水流的冲击下，驶的越快，船往前游动，就会拉动牵引的钢丝绳跟着船向前滑动。你站在船头，迎着河风，听着“哗、哗、哗”的水击船声和钢丝绳滑轮“嗖—嗖”有节奏的滑动声，心里一定会觉得很舒畅的。船越过河心后就又会越来越慢了，快到对岸时，船就会渐渐慢下来，再从河中用篙杆将船往岸边反推，当船底靠上河底，船就停下来不动了。将缆绳扔到岸上，拴在木桩上，放下像吊桥一样，一面下去一面就会上来的踏板。大船中间可装载一辆中型汽车，两边船头还可乘载人畜物品和小型交通工具。
他记得小时候有次和小伙伴打赌，说“我不用五分钟就能出了我们市和县”，就是坐船或排子过河就行了。本来是以河为界，河南霍城属本省的省会城市金州市下一个县所辖，而河北的河川乡是同省的第三大城市乌铁市兰原县管辖，两市、两县仅一水之隔。
他的家乡在这古渡口东北面的村庄，就因这古渡口而得名。听老辈人说原先叫船滩渡村，后来渐渐就叫成了现在这名子，川滩渡村。他们村子也算个大庄子吧，只有孔、张、高几个大姓人。庄子北面是比较低点的北屏风山，半山腰有个大平台地，叫王家坪，是附近两个村庄的坟地。山下河东是邻村的北面，就是他们村子。正好就像坐在“z”字型的中间脊背上。人民公社时候是第六生产队，改革开放后改称六社。小地名又叫乱庄子。
他听上辈人讲，他的老先人也在河南边的霍城。从他曾祖父时才迁到了这里的。他曾祖父时就置地种果树，建了一片葫芦型的果园，人称“孔家园子”。说一片其实也是两个果园，中间有一条道路穿过，还盖了三面有房的四合院，把果园一分为二。在四合院西面的叫“前头园子”，东面的叫“后头园子”。进了四合院，东面是主房的四间堂屋，南北各有四间厢房，西边为院墙，下面便是个不大不小的花园了。果园里种得都是些香小梨、冬果梨和李子树。他曾祖父靠经营着这个果园，在当时这地方还算是收入不错，生活不在人后，一家老小衣食无忧。他曾祖父戴顶低礼帽，穿着绸缎的长袍马褂，俨然也是一个乡绅。平常看些四书五经和体育方面的线装书，参与乡里和村子上的事儿。吃饭也都是有些家传和讲究的，媳妇和孙子媳妇做好，炕桌放到炕上中央，菜碟和碗筷一定要整齐得摆放上去，菜在碟里要收拢得尖尖的，