第 23 章 因果(2 / 3)

将一整份炒面吃的干干净净,付了钱后她又来到陈漫菏的小区,相比而言,这里更容易打听到一些消息。

不过给广场舞的大爷大妈们递了两瓶水就得到了所有赵念想要知道的信息。

据他们说,七月初陈漫菏夫妻俩带回来一个十五六的女孩,那女孩可漂亮,是他们认的干女儿,现在正一起共同生活。

赵念松了一口气,事情的发展很顺利,大家都已经开始了自己的新生活。

如此,她也要继续开始自己的下一段旅程了——卫藏。

一个有着“山川秀美风光明,云蒸霞蔚草木青”之称的地方,一个佛学的朝圣之地。

卫藏的省会卧塘每年都会接待成千上万的虔诚朝圣者,他们或是为了家人、朋友来祈愿,或是单纯的信奉佛教,但无论是哪一种,都为卫藏佛学的繁盛增添了力量,亦都是这个城市的浇灌者。

而十年一度的玄学沐天大会此次就由佛教承办,佛教是玄学历史里的一个异类,其所修的术法与玄学相差甚远,甚至可以说是两个完全不同的门类,不过两者入世皆为救世,倒也殊途同归。

此次的沐天大会佛教将会在卧塘举办,也因此卧塘更显的繁华了些。

赵念一下飞机就感受到了浓重的异域风情,本地人大多穿着民族服饰,斜交领的长衫下搭着一件简单的素色长裤,卧塘因为海拔高温度降得很快,穿长衫倒是正和时宜。

因为卧塘是少数民族聚居的地方,生活方式与习惯和她这个南方人相差甚远,更重要的是她怕有所冒犯,所以一早就在网上找了一个当地人当导游,一应的住宿也皆是他安排的。

赵念在机场的出口一眼就看到了举着她名字的纸质立牌,她走过去与那人交流。

“你好,我是赵念,请问是多吉吗?”

“对的,我是,欢迎你来到卧塘!”

赵念联系的导游是一个看起来很踏实、可靠的本地人,因为曾经在内地求学普通话讲的很好。

就这样,赵念跟着她多吉去了住宿的地方,到了后赵念才发现原来是多吉的家。

近年来旅游业蓬勃发展,而卧塘文化底蕴深厚更是热门的旅游城市,多吉的家经过改建后成了一座小民宿。

多吉家里只有母亲与妹妹两人,父亲因为生病已经去世很久了,据他说,在他小学的时候父亲就已经离世了。

妹妹桑吉更是腹遗子,从小便没有见过父亲,是多吉的母亲卓玛独自一人带大的,因为家里没有男性,多吉毕业后不放心两人才直接回了家乡。

不过因为吃了旅游的红利,多吉一家过得还算不错。

晚上,赵念吃到了卧塘丰盛的民族餐,她不挑食而且接受度高,吃了不少,还尝了当地特色的青稞酒,很醇香,不过初来乍到她只喝了一点。

可能是喝了酒的缘故,原本很腼腆的桑吉和卓玛话也多了起来,加之赵念有意了解一些本地的习俗,她的问题一个接着一个的抛出来,所幸多吉一家知无不言。

主人家给赵念讲了很多书上没有的风俗习惯,一顿饭下来宾主尽欢。

睡前妹妹桑吉还给赵念送来了一盏甜茶,虽然名字带了一个茶字但更多的还是奶香,和现在的奶茶有些类似不过没有那么甜,奶味也更足一些。

很好喝,赵念喝完后照例将房门反锁又放了铜钱后便上床休息了。

第二日赵念在多吉的带领下将卧塘城里的出名景点逛了遍,她暂时不打算去更远的地方,明日就是本届沐天大会正式开始的日子,她虽然没报名但还是打算去看看。

沐天大会最初只是为了感谢天道对玄学人的厚爱,使其可以沟通天地间仅存的五行之气,但不知道从哪一届开始就变味了,成为各大世家打擂台的场所。

后来散学公会也加入了进来,慢慢的,沐天大会就成为了新一代玄学弟子的比武现场,凡是修习玄术者且不满三十五岁的人皆可参加。

本来赵念也打算参加的,但是滦阳那一次实在是有点出名,虽然她进行了简单的伪装但是一个人的习惯轻易改不了,她害怕自己被一些有心人盯上,俗话说不怕贼偷就怕贼惦记,现在她只想保持低调。

沐天大会开始的这天,赵念拒绝了多吉带她去城外其他景点的提议,自己一人独自出了门,并告诉多吉如果她今天没回来也不用担心,她要去佛寺礼佛。

这是赵念临时想的托词,这届的沐天大会就在卧塘的一个佛寺里举办,不是什么很出名的佛寺,但是场地大且香客不多,正合适。

赵念来到佛寺的门口,上面挂着个牌子,写着:从今日起一周内佛寺闭门谢客。

赵念了然,她绕了一圈来到佛寺的后山院墙边,接着从背包里掏出一张圆形小卡片,又将卡片系在伸出院墙的的柏树上,然后打了一道五行之气进去。

只见原本封闭严密的院墙上突然显露出一道门来,赵念抬脚走了进去。

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