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第673章 大夏国三大龙脉(1 / 2)

叶不凡是熊霸请来帮忙,解决京都龙脉被暗中被人破坏之事的。

如此关系重大的事情,到京都的第一件事,当然是先去祈年殿现场看看情况。

可他刚下飞机,居然被安排去休息。

什么不必急于一时,那都是屁话。

要不是情况已经十万火急了,熊霸也不至于如此急切地让他赶赴京都。

盈盈是个小丫头,不知轻重,但玄灵道长怎么可能也不知轻重?

说白了,就是对叶不凡的不信任。

但叶不凡刚才的那些话,让玄灵道长有点懵。

能将风水堪舆中的龙脉,尤其是大夏国数千年来关于龙脉的一些典故,讲解分析得如此深入浅出,这本身就是一种本事。

如果没有好好钻研过风水堪舆,下一番苦功夫,叶不凡绝对讲不出这些话来。

这一刻,他不由得对眼前这个年轻人,刮目相看。

就是不知道,这家伙会不会只是夸夸其谈,纸上谈兵。

而听了叶不凡的这番讲解,盈盈就赶紧好似打开了一个全新的世界。

虽然她身份特殊,却从未接触过风水堪舆这方面的知识。

盈盈当然是好奇,可一旁的玄灵道长,摆明了是想探探他的底子,借着盈盈追问他的机会,考考他。

对此,叶不凡自然心知肚明。

他正色道:“在咱们大夏国的传统堪舆学中,“龙脉一直是一种特殊的地理形态。”

“风水堪舆术,首推地理五诀,就是觅龙、察砂、观水、点穴、立向。

“龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发,所以,才有了来龙去脉的说法,至于地理五决的一些窍门和要点,我这里就不细说了!”

“但要想理清龙脉的,首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳,必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶。”

“而咱们大夏国的传统堪舆学中,一向认为昆仑山是万山之祖、龙脉之源,是龙中的祖龙(根龙)。

“龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。”

“当然,龙脉也是可以根据布局结构和具体情况,进行分级,类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。”

“一般龙脉灵气聚集之地(开花结果),就被认为是风水宝地(龙穴)。”

“而咱们大夏国的京都所处的位置,就是咱们大夏国三大主脉之北脉的落脉之处。”

“何为三大主脉,只因风水堪舆学说中,一向将大夏国的龙脉分为三条。”

“清代风水大师赵九峰的《地理五决》中有云:龙之大干,皆发于昆仑。

昆仑上方下圆,周围二万二千七百里,脉出八方。

乾、坤、坎、离、兑五龙入外国,艮、震、巽三龙入中原,名三干。

黄河居震、艮之中,黄河之左,皆为艮龙之脉,甘肃、川、陕、两湖、两江、皆为震龙之脉。

云、贵、闽、两广、赣,皆为巽龙之脉,此三大干龙也。”

“晋代风水鼻祖郭璞的《葬书》中,有句耳熟能详的名言,气,乘风则散,界水则止。”

“这里的气就是指风水的地气,也就是龙脉之气。”

“界水则止,是指龙气会在两水交汇的地方逐渐落脉。

“中华三大龙脉之一的东北艮龙,行进到太行山和燕山山脉的夹角处,就遇到了两大水系——永定河水系和潮白河水系阻断、转而向辽东延伸。

而在两水交汇的空隙,山势逐渐落脉成广阔的华北平原。

“京都的龙脉之气,就从西北乾卦方位而来,从两水之间穿过,聚气到京都。”

说着,看着在夜色中巍峨挺立的京都城,叶不凡感慨道:“咱们大夏国的京都城,自永乐元年始,六七百年的帝王气数绵延至今,自然壮阔非凡。”

这时,盈盈忍不住说道:“叶先生,不对啊,我记得元朝也是定都在咱们如今的京都城啊!”

“没错!”

叶不凡点头道:“元朝时的刘秉忠向忽必烈建言,自古建邦立国,先取地理之形势,先王脉络,以成大业。得到忽必烈首肯之后,他便带着徒弟郭守敬跋山涉水,顺着艮龙这条龙脉寻找龙穴,并在京都定位了元朝的皇宫,开始营建元大都。

“刘秉忠这人,精通奇门遁甲、九宫八卦,且深得忽必烈的信任,据说,连元朝的那个元字,都是他根据易经中的大哉乾元这句话取得。”

“而他的徒弟郭守敬,后来是元朝著名的水利学家和天文学家,他不但发明了很多天文观测、计时仪器,如今的京杭大运河,就是在他提议下挖掘的!”

说到这,叶不凡笑道:“你说的对,的确应该从元朝开始算起,据野史记载,朱元璋当年之所以定都江陵,是刘伯温下的绊子。”

“刘伯温明

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