团结，紧张，严肃，活泼。
——圣言录
我要向主歌唱，因他用厚恩待我。
——神圣与世俗·第四纪谚曲杂咏
章三果园（上）
1
“那事已经过去了，不要担心；”所罗门笑容可掬。“我找你是为了另一件，啊，就说你之前写的那首赞美诗……”
小魔女怯生生地瞟他一眼。
“……那首诗得到了我主的认可。这么说吧，它是肯定可以收入新版教典的。而且，我们部门也有献诗的指标，把你这篇加进去，谁都挑不出毛病——所以，也是帮我们大忙了。”
刚过去的、发生在神子和伊甸魔女间的冲突，前者意外吃瘪，后者安然无事，许多人引以为奇。但对所罗门来说，这些都在意料之中。
那天，他踩着焦黑的废土、循着破坏的痕迹走到基训泉边。魔女怔怔地坐着，小小的身体裹着他顶头上司的华袍。
她的红色眸子噙着泪水，几绺金丝银线的长发散乱在黑底的绣袍上。所罗门盯着这件衣服，一时理不清心中惊动、感慨之类的思绪。直到听见她楚楚可怜地发问：
“我会被赶出去吗？”
——啊，不会。当然不会。
“……所以，麻烦你再写一遍，”他将纸笔推向女孩，“我们需要一点仪式感。”
还有部门留档。
小魔女默不作声地写了。他又读一遍。
“没有署名？”
女孩看着他，一脸茫然。他默了一下。
“……你还没有名字？”
是啊，她怎么会有名字，从她最初建档起就是“伊甸魔女”。谁会叫她的名字？跟她有些日常交流的，无非投影机和亚当罢了（liao）……
亚当随时可以给她取名，所罗门想——为什么祂不做呢？
“我不用署名的，”小魔女犹犹豫豫地说，“或者……‘共青城的娜塔莎’？”
他忍俊不禁。
“那一看就是化名呀。再说，不仅关于这首诗。每个人都有名字，属于自己的名字。”
“你给我取吗？”她轻声说。
“可惜……我没有资格。”
“你的名字是主给的，对吗？主在你身上一定看到了非常伟大的东西。”她垂下长长的睫毛，“我来到神国就是纯粹的意外。主的眼中一定不会有我吧。”
所罗门莞尔一笑。
“说到命运，我曾有幸聆听一位伟大存在的教诲。他也拥有主的赐名，据说，主确实会在赐名中埋伏一些我们未知的讯息。祂曾求问于主，主笑笑说，你最好不要知道。
“……以占卜为例。已经发生和正在发生的一切都在灵界留下了线索，通过占卜，我们得以捕捉未知的信息，但我们也不能完全依赖于占卜，因为你不了解事件的全貌，不确定有哪些未知的影响，而你获得的非常有限的情报仍然需要理性和灵性去辨析、去解答。
“命运也如此，甚至更加复杂。
“呵，打个不恰当的比方。当你掌握足够多的知识，你可以相当准确地预报天气，但这事儿永远说不太准。或者直接修改天气——某些途径可以，但总会带来意想不到的后果。
“我们伟大的主在命运的洪流中看到了无数可能，其中最有希望实现的，姑且可称为‘必然’。而祂站在空想家和预言家的顶峰，在涉及自己命运的关键节点，最好也是选择顺应而非强行扭转。但是，这条洪流亦是由无数的支流、无穷的水滴组成，其间跳动着选择和自由。主的赐名固然是荣耀和祝福，但祂确实希望人能走出一条耳目一新的路，而不是，被限定了……”
所罗门自己也奇怪，怎么就东拉西扯地说了这么多话，唯一的听众可能还没听懂！……也许，被那琉璃珠般的双眸盯着，人就很容易地知无不言、言无不尽起来……尤其是男人。
“……抱歉，占用你这么长时间，”所罗门友善地拍拍她的头，“我会向我主汇报此事。不必惶恐，无论我主还是我们唯一至上的主，都存心仁厚，不会轻看你的小小要求。”
又过几天。小魔女从温室出来，在池中取水，浇灌附近的林木。忽然，她见一棵树的影子迅速扩大，抬头一看，那树冠正飞快地生长，抽芽发苞，开花结果。从青到红，芬芳扑鼻，垂垂累累的果实坠弯枝头，把自己送进一只大手的掌心。
她愣在原地。
身着白袍的高大男子，托着红硕的果实。笑容和煦，怡然自得。
“我如青翠的树，你的果子从我而得，”主微笑着，把红苹果放进她的手里。
“……阿彼霞，书拉密之女。”
2
不知为何，人们更多以“书拉密”，而非“阿彼霞”来称呼曾经的伊甸魔女。
可能因为书拉密更神秘。
——到底是什么人