作者有话要说：本书是《惊世殊宠》系列第三部，女主角是东晋明帝司马绍的宠妃宋祎。本章因故提前一天刊出，平常多半在中国的周五、美国的周四更新。欢迎读者们按时来追踪！
本章让绿珠占了很大的篇幅，因此需要指出，为何将史料所言宋祎是“绿珠弟子”解释为“绿珠之弟的孩子”（字典上确实有此定义），而不是更常见的“学生”。这主要是因为，绿珠跳楼自尽那年是西元300年，那么假设众人皆知宋祎是绿珠的学生，宋祎必然在绿珠生前就时常陪伴绿珠出场表演吹笛，也就在西元300年之前至少有十二三岁。问题是，东晋明帝司马绍在西元322年登基，由此能够断定，宋祎入宫绝对不会早于西元322年（本书安排的时间点在西元323年）。无论那是西元322年或323年，假如宋祎在西元300年已有十三岁，她在西元322或323年都超过三十五岁，而一般新进宫女都在十四到十八岁之间，距离三十五岁未免太远了！
尽管有些女子天生童颜（作者本人就是），但童颜总有限度。例如笔者三十二岁时换工作，初遇也是新来的一个ABC（生于美国之华裔）女同事，被她当成跟她一样大学刚毕业，询问笔者哪年哪月生的，要来比谁在所有同事之间最年轻。那等于将笔者看成二十出头，可也并非视为十六七岁。换言之，在三十多岁的阶段，是有人得以貌似小十岁（本人即为实例），却不至于比实际岁数小十五岁以上。十五这个数字大概算是女人天然驻颜的极限。运用自然方式保养得再好，最多看来年轻十五岁（现代人工方式则不在历史小说的讨论范围之内）。
依据常理来估计，宋祎进宫时，不该有三十多岁。不过正如上述，有些女子的外表可以减龄十岁，因此要说宋祎在西元323年其实已经超过二十五岁，则很有可能。由于史料写着宋祎是“绿珠弟子”，应可判断绿珠在世时，宋祎已出生。否则，会有谁去注意哪个新生的婴儿跟已故的绿珠有关呢？
总之，宋祎的生卒年份史无记载，本书作者只能凭藉已知的史实来推测她大约生于哪一年，希望获得读者们赞同！
宋祎暗自揣测：是否天气太热了，皇上才宁愿待在阴凉的室内？不料，就在她怔怔出神之际，她听见了黄嬷嬷粗哑的嗓音：“喂！如果你今天想在下午吹笛子，可以吹，因为皇上出远门了，要到月底才会回宫。皇后娘娘特准你在这些日子随时吹笛子，直到皇上回来为止。”
“是！请黄嬷嬷代为禀告，民女叩谢皇后恩典！”宋祎柔声致谢，接着忍不住问：“请问皇上到哪儿去了？”
“你问这个做什么？“ 黄嬷嬷凶巴巴嚷道：“这不关你的事！”
“对不起！”宋祎连忙道歉：“民女不敢再多言了。”
宋祎外表显示一付诚惶诚恐的模样，内心却不太害怕。毕竟，从太宁元年（西元323年）深秋算起，宋祎由黄嬷嬷看守已有九个月了，已经看出了黄嬷嬷面恶心善。
甚至，宋祎猜得出来，皇后这项特许，必然起自于回应黄嬷嬷的请求。黄嬷嬷喜欢听宋祎吹笛子。尽管黄嬷嬷从不针对宋祎吹奏的笛曲发出任何感言，宋祎却注意到了黄嬷嬷每次沉浸于笛声中，而从粗鲁烦躁变成温和舒展的表情。
同样如沐春风的神情，曾在宋祎眼前王敦的朋友们脸上浮现。每当宋祎为王敦的家宴吹笛助兴，宾客们皆听得陶醉不已。表演完毕后，王敦面对如潮佳评，总会夸口宣称：“她的笛艺乃是绿珠启蒙的呀！她是绿珠弟弟的孩子。”
于是，宋祎原为绿珠弟子的传说不胫而走。“弟子”一词在晋朝含有两种意义，除了后人皆知的“学生”以外，亦可意指“弟弟的孩子（包括男女）”。但是，王敦的吹嘘导致当代众人皆误以为宋祎曾拜绿珠为师，反倒忽略了宋祎是绿珠的亲侄女。难怪后世文人也不约而同，都把史家沈约在《俗说》之中所写的“绿珠弟子”解释为“绿珠的学生”了。
其实，绿珠倒果真曾有心教导侄女祎祎吹笛。宋祎记得母亲说过：因为绿珠姑姑不能生育，所以把面貌肖似的侄女当成了自己的传人，早在祎祎牙牙学语的时候，就雇用巧匠特制了一支特小号的笛子，拿给小祎祎吹着玩，希望吹出兴趣来。绿珠准备等小祎祎长到五岁左右，就开始传授指法，循序渐进…
孰料，绿珠居然会等不到那一天！绿珠风华正茂的生命结束得太匆促！在她为石崇跳楼殉情那个秋日，小祎祎足岁才两岁，尚无