“女性如果精神贫瘠，执着于被爱，过于渴望被认可，那无论她享有各种能力与资源，都很难救她于现实的困境。”
因此，不执着所谓的“爱情”，不被这过分歌颂憧憬的抽象文学性概念封闭，不被“我要被人认可”的认知偏差带偏，在享有丰富的资源同时拥有可称强悍的能力，她几乎是无敌的，困境能被暴力打破。
不留在圈子里，不自我证明，就几乎没有枷锁的束缚。
所谓圈子都是人为设置的陷阱，自我证明是将人扯入陷阱深渊的一种手段。
快乐的秘诀是停止胡思乱想，不去想这些人为手段，只管自己活自己的，飞出牢笼陷阱，越飞越远。
可作为宇智波，不胡思乱想是不可能的，这个家族直以心思细腻精神错乱著称。
二次分化之后，宇智波带姬是一个完整的女性，两性畸形多出的部分萎缩退化消失，但她精神层面还保留着异性的部分。性别逆转之后，她受到过性别文化的冲击洗礼，但一身反骨，满身尖刺，让她保留了自己的思维步调，我行我素；加上有一个监护人纵容，Omega女子宇智波带姬及其野蛮而不驯服。
生活在一个父权社会，环境文化对女子规训，引导，洗脑，试图将他慢慢改造成“女子”“该有的样子”。
可什么是女子该有的样子？无私奉献操持家务？温柔体贴大和抚子？贤惠？生儿育女？为男性服务？遵从父权和夫权？
那什么又是男子该有的样子？顶天立地？建功立业？传承“香火”？做出一番事业成就？立于女性之上争取社会地位？与同性团结合作或是比拼事业？
她正视了自己的性别，她是一个女性。但她没有被父权文化的洗脑，或许在丧夫前还是受了许多影响的，可随着宇智波斑这个特殊的人死去，没了“丈夫”“监护人”的牵绊，普通的父权无法束缚她，她就不受控制了。
失去伴侣的Omega会罹患失偶症，由于缺乏匹配的Alpha信息素，会身心衰竭，生理困倦，精神迟钝，伴随抑郁症。带姬的情况没那么糟。但是出于政治因素与家长制权威考虑，宇智波氏的中老年团队一致认为带姬患有严重抑郁、并伴随自残倾向与行为，他们甚至打着关爱健康的旗号，令医疗忍者为带姬做脑部查克拉检测。
抑郁症会导致人走向极端、想死，可不代表人会丧失思考与反抗能力。
带姬大约明白，为什么斑会把她的监护权让渡给纲手，纲手又为什么把她的两个同伴一起叫回来——权力制衡、精神开导、医学治疗、智力武力联合，还真是多多益善。
就算带姬和纲手混在一起了，宇智波也有的是办法把外人千手踢开。仅仅由纲手行驶监护权与医疗不够，她需要纲手背后的千手一族，她父母一方的家门庇护。
在木遁的血继被宇智波和千手都知道之后，千手氏一改退隐江湖的透明状态，蹦跶起来，排查族谱、家谱，摸清带姬的身世，他们要争夺木遁使者。
宇智波也不落后，挨家挨户追查，把南贺神社的存档都翻出来，一改往日提起带姬就是身世不明孤儿的漠视态度，他们要留住斑的遗产和眼睛。
——冲着宇智波这种态度，带姬愿意继续呆着才怪，她在族人眼里是斑的寡妇、斑的遗产，因为斑和她交换了眼睛，现在她又是盛着斑的眼睛的活体容器，生而为人不被当人是绝不能忍的。这都能忍，活着做甚。人至少要保留身为人的底线。面对宇智波的洗脑，千手的嘴遁，带姬摆出丧夫寡妇无心无肺的不理样子。
摸清了带姬的家系，而后两家会谈，各自都觉得理直气壮，豪气万千地把家谱摆出来：
从千手的家系，宇智波带姬是千手梁间的后代，括弧，梁间的重孙，梁间是千手柱间的堂兄弟。
从宇智波的家系，宇智波带姬是宇智波津岛的后代，括弧，津岛的玄孙，津岛是斑他爹田岛的亲兄弟。
于是两家人在谈判桌上面面相觑。
千手暗搓搓地猥琐交流：好家伙，是哪一代人的后辈小子娶了宇智波出身的媳妇。
宇智波面色如土互相对视：斑怎么就娶了带姬，平白矮了多少辈分……
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花火大会给人的固有印象大约就是夜市灯火、各色食物、捞金鱼、赏烟花。
带姬和治理等宇智波的女子一道出门，火核与泉奈在旁毫无违和感地同行，女子力过高的两个青年人模样长得也是温和秀丽。
斑双手拢在袖中，他微微皱眉跟在后头。二十多岁的宇智波斑已经向孤僻孤寡傲慢的形状成长了很久，原本他是不会结伴同行在集市里穿梭溜达的。奈何他要负责带姬的花销，这是和带姬打水漂输掉了的赌约彩头。因此他只能跟在族人身后。看着前面泉奈温和的笑脸，火核时不时响起的声音，斑罕见地感知到孤家寡人的寂寞，明明族人都在身边眼前。
带姬侧目看见斑的神色，他拧着眉头，看着拥挤的人群快速撇