宋昱和吴娅正悄悄的躲起来，天空突然刮起一阵诡异的风。
一个妖蝠王煽动着翅膀，翅膀坚如磐石，爪牙锋利。
蝠妖与蝠精在血缘上有着很近的关系，除了形体大小有些微差异之外，行为模式以及习性都相当接近。
秉持着蝙蝠天生的飞翔能力以及敏捷速度，蝠妖与蝠精在面对敌人时都是以快速攻击、快速撤退的方式达到扰敌的效果。
蝠精的速度很快，而且会在长距离之外对敌人发动空袭式的突击，面对蝠精时注意不要被他在攻击范围中盯住。
妖蝠王更是敏捷的代名词，杀伤力极大。
空间之兽率先朝着妖蝠王攻去，利角猛撞。
妖蝠王一下子就躲过了，反手还划了空间之兽一下。
可惜空间之兽没有收到一点伤害，两者再次扭打在一起。
宋昱抓住机会，拿出自己的百变魔尺，直接变成了一个大炮。
对准空间之兽和妖蝠王轰了过去，两个直接从空中掉落下来，血肉模糊。
“这个是什么啊？威力这么大。”
吴娅好奇地问。
“给你问的问，不该你问的不要问，如果我想告诉你就会直接告诉你，如果我不想告诉你，你问也是没用。所以说不要问。”
宋昱直接来了一个复杂的绕口令。
看好久没有动静，宋昱走上去将空间之兽给吸收了，整个人都变得不一样了。
就在宋昱吸收空间之兽后，空间之地瞬间崩塌，宋昱赶紧带着龙华和吴娅逃离那里。
妖蝠王却是落得个尸骨无存的下场。
宋昱对吴娅说：“这是我太极宗的令牌。拿着他没有人敢拦你。你先去太极宗吧，我找到天山雪莲。会告诉你的。”
吴娅大为感动，深深地给宋昱鞠了一躬。
宋昱到了天山，就见只见半山腰里峭壁之上，生着两朵海碗般大的奇花，花瓣碧绿，四周都是积雪，白中映碧，加上夕阳金光映照，娇艳华美，奇丽万状”。
而且有“幽幽甜香，从峭壁上飘将下来，那花离地约有二十余丈，仍然如此芬芳馥郁，足见花香之浓。
不仅如此，宋昱也经常在神话故事中听到关于天山雪莲的传说。
在《穆传》中，穆千里迢迢西进昆仑山，寻找西王母寻求长生不老药，西王母从雪山上摘下雪莲送给他。
雪莲有很强的神秘色彩，让人想要。当一些游牧民族在路上看到雪莲时，他们会认为这是一个好兆头，并得到祝福。
他们甚至说，如果喝了雪莲叶子上的雪，就能驱走邪灵。所以雪莲几乎是一种可以治愈人们口中各种疾病的神奇药物。雪莲在中药中也有很用。
宋昱赶紧上去摘雪莲，结果在悬崖峭壁上发现了一些字。
天地媾精，陰陽布化，萬物以生承其宿業。分靈道一，父母和合，人受其生。始一月為胞精，血凝也；二月成胎形，兆胚也；三月陽神為三魂，動而生也；四月陰靈為七魄，靜鎮形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋靈也；七月七精開竅，通光明也；八月八景神具，降真靈也；九月宮室羅布，以定精也；十月炁足萬象成也。元和哺食，時不停也。
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也，照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也；無英居左，制三魂也；白元居右，拘七魄也；桃孩住臍，深精根也，照諸百節，生百神也。所以週身神不空也。定位诸神，调身之法也。
元氣入鼻灌泥丸也，所以神明形固安也。運動住止關其心也，所以謂生有由然也。调息之法也。
予内觀之，歷歷分也。心者禁也，一身之主，心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形，所以五臟藏五神。五神者，五贼也。观天之道，执天之行也。魂在肝，肝者，其色青，其象龙。魄在肺肺者，其色白，其象虎，精在腎肾者，其色黑，其象玄武，志在脾脾者，其色黄，神在心心者，其色赤，其象禽。神在心者，即神聚心也，所以字殊，隨處名也。一下乃修心也。心者火也，南方太陽之精主火，上為瑩惑下應心也。色赤、三葉如蓮花，神明依泊五神聚之，從所名也。其神也，非青非黃、非大非小、非短非長、非曲非直、非柔非剛、非厚非薄、非圓非方，變化莫測，混合陰陽，大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂意不可须臾离也，清淨則生，濁躁則亡意不可须臾杂也，明照八表其光明也。
这是太上真经，宋昱没想到居然能够在这个地方发现太上真经。
按照书中所说，宋昱可以将真气回收体内，来涵养自己的五脏六腑。
天山上有太阳，正好为宋昱提供了能量。
宋昱一直了五天终于将所有的经文学会，宋昱害怕别人也发现这等秘籍，运转真气将秘籍毁掉。
随后摘了雪莲，就往回走。
路上宋昱遇见了一群妖