第45章 无耻和尚(1 / 2)

宋昱磨磨蹭蹭的开口了。

“王叔有什么事儿你就直说吧,我们之间亲如父子,一直对我关怀备至!”

宋凌霄傻笑着说。

“这么多年了,我也没有问过你想不想自己的父亲。别人都有父亲的关怀,而你没有你的心里会不会特别难受?”

宋昱摸了摸宋凌霄的头。

“王叔,你这是什么话?我父亲不是。因为得了病才死的吗?母亲因为伤心过度不治身亡。虽然没有他们,但您在我心里一直像父亲一样。你对我关怀备至,正如父亲一般。”

宋凌霄真诚的说。

“说的对呀,文兄年纪轻轻。就没了,我也很痛心。为此我常常自责。如果能够早些发现早些治疗的话,或许结果会不会不一样呢?”

宋昱低下了头颅。

“王叔你就别难过了。这也不是你能把握的,你也不想我父亲没有啊。好了,不要再提这些伤心的事儿了。把这给翻页。”

宋凌霄这样安慰宋昱。

“好的,那你就好好练功吧,日后一定会名扬天下的。我相信你,你也要相信自己,相信自己是最重要的。”

宋昱的后顾之忧全部被打消了。

宋凌霄已经开始修炼了,真是没日没夜的练功。

过了几天,宋凌霄感觉自己有些力不从心了,好像遇到了瓶颈。

“王叔,我好像遇到瓶颈了,怎么办啊?怎么也跨不过去这道坎儿。”

宋凌霄一脸担忧的说,这可是把我愁坏了。

“不要慌,把你的问题说出来,我帮你解决。”

宋昱安慰宋凌霄说。

“我现在感觉自己始终学不会。第三招佛光乍现,不知道是怎么回事儿。”

宋昱便告诉他说:“那是因为你没有领悟三学,如果你领了三学就好办了。三学概括了全部佛教教义,也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。

三学中以慧最重要,戒和定都是获得慧的手段。只有获得慧,才能达到最终解脱的涅盘境界。

在中国,‘禅宗’是特别侧重修定学派之一,它可能并非直接由印度传承而来,但它在修定可能间接受到印度传统的影响。

中国流行的禅宗被认为是以坐禅为主的宗派,但是佛教本身却从不以坐禅为修行的目的,坐禅的根本目的在证得般若慧。

在中国非常流行所谓的‘开悟’、‘开法眼’等术语,这才是禅定的根本旨趣。总之佛法所说的定,绝不是与外道者同其意义,而是证得般若慧的方便。关于三学之末的慧学,在十七阶段修行法里有∶宿住随念智、天眼智与漏尽智。

在八正道则有正见与正思。行者如能奉行八正道不渝而证得阿罗汉果,即可得‘十无学法’。十无学法就是在八正道之外另加‘正智’与‘正解脱’二项,而此二者亦是属于慧学。

禅宗的戒定慧,属于悟后起修时用的家具,拿起自在,放下也自在。一般的戒定慧,属于悟前准备阶段的法门,虽然有时能得轻安,但如同石头压草,终究有不安之相。”

宋昱告诉他修炼如来神掌,要懂佛法才能修炼到大成境界。

“那我要如何参悟呢?王叔,我总不能去做和尚吧?”

宋凌霄有些为难的回答道。

“没事儿,你先去当和尚。然后还可以还俗啊。等领悟了之后你就还俗,两不误,这有什么了?”

宋昱告诉他。

宋凌霄欲哭无泪啊。

“云儿,过几天有点事儿,不能陪你了。我需要出去一趟。”

宋凌霄心里有些坎坷,他不想欺骗,但也无可奈何。

“什么事啊?”

“暂时还不能告诉你。你就不要再问了。”

“什么事儿?连我也不能告诉我。我可是你最亲近的人,我要生气了。”

韩云儿转过身去。

“那我告诉你,你可不要生气呀。我马上要出家当和尚了!”

宋凌霄把自己脸给捂住了,实在是不好意思。

“你怎么要当和尚了?你不会不要我了吧?你怎么能这样呢?你这个无理取闹的人。”

韩云儿显然有些生气,这到底是为什么?自己要颜值有颜值,要身材有身材。这个竟然要去当和尚了,要改吃素了。

宋凌霄看见自己女朋友生气就得赶紧哄啊,于是说:“我不是真的要去当和尚。而是要去领悟佛法,体会到的氛围感。”

“为什么要去当和尚了?我实在是搞不明白。别和我说话了,我不想听你说话。”

韩云儿是被气的不轻。

“云儿,我说呀,我也不想的呀。可是没有办法,王叔给了我一本极其厉害的掌法,练成之后,天下能够经过我的屈指可数,你说这样的掌法我要不要练?”

宋凌霄耐心地解释。

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