第114章 何为罪(1 / 2)

面对孟玉珍的提问,陈玄解释道:“《圣经》祂分为《旧约》和《新约》两个部分。”

“《旧约》包括三十九卷书,大致有四个类别,即律法书,先知书,历史书,智慧书四类。”

“而律法书呢,又主要包括了魔西五经和犹太支脉记;先知书呢,又……”

“《新约》一共是二十七卷,也可大致分为几个部分,福音书,使徒行传,书信,启示录……”

……

陈玄滔滔不绝的讲解,把《圣经》讲的极为详细,孟玉珍和黄露等人只是不停的点头,听着听着就迷糊了。

“停!别说了。”

最后,孟玉珍没办法,只能打断陈玄的吟唱。

“你直接告诉我他们说的话具体来自哪里就行了,我不想听过多的科普了,头好大,要炸。”

“好。”陈玄一笑,说道:“第一句话,罪就是违背法律,出自《圣经》旧约中的约伯记。”

“第二句,罪可以理解为恶,也是约伯记。”

“第三句,说人的犯罪和不义,则是诗篇中所指的罪。”

“第四句……”

孟玉珍都麻了,有问题你是真答啊,还说的这么详细。

尼玛,这人真的是专科?还有,这就是你说的略懂?

不是,你要有这脑子,你会带专?

要说起吃惊,更多的是黄露和韩小蕾,她们两人和陈玄在一个班上,做了很久的同学,并且和他相处的时间也挺多的。

完全不清楚,陈玄竟然知道这么多的东西。

“额……”陈玄看出了众人眼里的震惊,咳了咳嗓子,“别多想,我只是爱看一些杂七杂八的东西而已,讲真的,这些玩意这么多年了,他们或许自己都还没整理明白,更别说我了,我其实也不懂。”

陈玄这话倒是真的,老实说,《圣经》算不上一部完整的作品,他里面涉及到了历史,宗教,文化等多个领域的内容,又杂又乱。

祂被整理成了一系列不同的版本和译本,可以说,很多东西会有出入。

而人们的理解和解释也会有些不相同。

“呵呵。”孟玉珍只是嘴角一抽,他才不相信这个男人的鬼话。

“哎,陈玄,那你是如何理解罪的,或者说,你认为罪的起源是什么?”

孟玉珍又轻拍了一下陈玄,低声询问。

“罪的起源肯定是人,因为罪是被人性所主观定义和创造的,他是人为的形容词,故此,罪一定来自于人。”

说这话的人不是陈玄,而是韩小蕾,她不知为何,率先回复了孟玉珍的提问。

讲完后,她还暗自瞟了一眼陈玄的反应,似是想从对方脸上得到夸赞和肯定的表情。

韩小蕾说出那些话后,陈玄就微微一笑,看到对方是这个神态,前者内心也是无比的激动和兴奋,自己这也算是让他刮目相看了吧。

孟玉珍,刘家栋和黄露三人忍不住开口赞,“可以啊,说的好棒哦。”

“不错,罪的起源就是我们人,他是人性的形容表达,是我们所创造的词汇,真的太对啦。”

“小蕾啊,棒棒哒。”

黄露笑着往韩小蕾怀里蹭了蹭,一顿猛夸。

孟玉珍颇为炫耀的道:“怎么样啊,付学霸,我学妹讲的很是不错吧,嘿嘿。”

然付宋义只是一愣,看向几人,又瞄了一眼没讲话的陈玄,随后把玩着手杖,叹气道:“唉,我只能说,连老陈都给你们面子了,我还能说什么。”

“嗯?什么意思?”

孟玉珍和韩小蕾四人顿时一惊,付宋义说的这句话,怎么有些奇怪,什么叫陈玄给她们留面子?

“罪来源于恶魔。”

“什么鬼?恶魔?”

所有人都以为付宋义在开玩笑,世界上哪有恶魔?罪是现实真实存在的,并且是每天都有很多人正在制造的东西。

而恶魔是虚幻的故事角色,只有在影视剧和小说才会出现,然而,这种虚构的东西,你却说罪来自于祂?

这也太闹了吧,完全不好笑啊。

付宋义只是轻蔑一笑,回道:“这句话来自《圣经》旧约中的约伯记。”

“还有,若没有圣经,罪的起源就无从解释,这句话,你们难道没有听说过吗?”

“其实,罪的起源本就无法解释,因为罪的产生没有明确的原因和理由。”

“罪的出现是没有理由可以讲的,如果能为罪找到借口或者出现的原因,那么……”

说到这里,付宋义顿了顿,沉声道:“罪就合法,而不成其为罪了。”

“哎,老陈,你说我刚刚学你学的像不像?”

“嘿,真别说,装的还蛮爽,难怪你这人老是喜欢和我们这样讲话,最后一句总得顿一下,会装啊你。”

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