就好像前世一样，那个末代封建末代，你明明知道外面有更先进的东西，更好的东西可以改变这个国家，改变这个时代，改变那个事情可不允许，哪怕底层的人民允许，但上层不允许，你没有办法实行，只要你实行，那对于那些没有太多知识，没有见过任何东西的人了而言，只要上层人的一句话，那你便是邪恶，那你就是在与一个时代作对人多么卑微而又渺小，特别是底层人，这个道理适用于很多。
思想的不同，接受教育的不同，感受的不同，经历的不同，往往铸就了不同的人，不同的事儿，不同的心境，而这些不同，往往聚合在一起时，那便是开天辟地的能量。
是的，总要有人成为时代先驱，总要有人成为那位众人开山伐路之人，成为那位众生抱心之人。
咳，改革又有多少的善终呢咳，改革又有多少的善终呢？自古改革无善终，这是真话，也是悲哀。明明知道改革是对天下老百姓或者说对天下底层人好的事情，可那些高高在上之人那些权贵门阀世家不允许是不允许。
于他们而言，你凭什么跟他平起平坐？你们跟他平起平坐了，谁来供养他们谁来？他们没有你们的供养，又该怎么办？
就好像前世的衍圣公多么可笑啊，古人讲究忠君爱国，可提出这个忠君爱国的家族，每次都是投降的一方，善其名曰识时务者为俊杰也，哈哈哈，可笑可笑。
不知何时文人竟成了这般不知何时，文人竟成了这般我泱泱华夏的衍圣公竟成了带投大哥民族之间的战争，你投降便也投降了，可外敌入侵亡国灭种之时，你竟也敢投降，可到了现在不还是你们读书人的一张嘴，便可改变的吗？
在这底层下，又有多少人知道你们曾经所做的过往，不都是你们这些门阀世家在遮掩的吗？当年若不是你们老早就成功了，或者说压根不会经历那耻辱而又悲痛的时代，而到了现在呢？盛世来临，你们却又占据高位，指责厦门占据高位，掩盖历史。
千古蛀虫，千古害虫，可这就是悲哀，我得明明知道你们是，但却无能为力，以小民之心态看不得国家之大义，但我知道，如果国家大义，便是让你等这些畜牲占据高位，蹂虐百姓，作恶一方，那这国家大义不要也罢。
让敌国的人员成为我国之高官，让敌国之学府开在我国之地盘，宣扬什么，原谅他们几十万同胞的血与泪，怎么原谅你，让我们怎么原谅，是你是可以原谅他们，你有他们的血液，甚至你们当时便是带着他们进入这个这个国家，你们没有任何的损伤，到了现在，你们还是占据高位，是你们可以原谅他们因为不管何时何地，你们没有亏损，你们有的只是利益，你们没有大益，你们有的只是个人的自私。
文人看不起武夫，对你们看不起那些征战沙场一生捍卫的武夫，对你们看不起那些战场杀敌，浑身浴血的武夫，对你们看不起那些保家卫国的武夫，你们觉得你们动动嘴便可饶了他们的生死，可你又怎知匹夫一怒也可以血溅千尺？
你们觉得舞文弄墨便是圣洁盛世之时，你们舞文弄墨，这是资本，哪来的不是武将战场杀敌？不是武夫镇守国门，你们哪来的安逸来舞文弄墨？
你们甚至喊这些作为军人的人叫做邱八臭邱八哈哈哈哈，多么可笑啊，战场杀敌，保家卫国的人让人瞧不起，举足投降，妄图用外族之力负我国的人，却站在道德的制高点上，被人所崇拜，多么的可笑。
我无民族之大义，却也有明辨是非的能力，凡生感受着前生的屈辱史，感受着前生国家跟这一世国家的屈辱。
想到那些高居庙堂之上，受着众生供奉之人，却将那些保家卫国之人说的一文不值，把你们这些动动嘴巴吃，拿卡要附庸风雅之人抬的高高在上，想想便是那般的可笑啊。
这就是为什么天地都要支持改革，这就是为什么天地要给予你这个环境，让你修行，这便是给予你的最后一丝可能，因为科技发展到了最后，你再想改革，有知识的人害怕，或者都是世家之子弟，他们有权有势，不想改革，而无知识的人，他们没有能力改革，只能被压榨，所以这就是修行的浪漫吧。
数十亿百亿的人，总会有从平民里走出的那一份天才，总会有那么一个冉冉升起的星星来支撑这份改革。