“毁尸确实是大不韪，但得就事论事。”
我尽可能心平气和的同黄教授讲述道理：
“首先，三夫人出生番禺部族，看着这些留存下来的器皿以及手势，她本人不可能不通巫术。”
“其次，在部族里面，血肉崇拜是一件再理所应当不过的事情，她们的图腾既然只有人头，那么身体于她们而言，必定是没有那么重要的。
不然的话，为何留在墓中的，为何不是陶朱公的身体加别人的头颅，或者是全须全尾的陶朱公呢？”
“只有一个可能，三夫人费了很大力气，才找到合适的尸体，给陶朱公进行换头，但是却并没有成功。”
“记载的停灵时间很长，足足有三个月，那甚至是冬天时候所能保存人头不腐的最长时间，再长就真的不行了，醒来的也绝对不会是陶朱公。”
“她一直阻碍停灵，又在近三个月时间过完后选择撞棺椁而死，她一定是彻底死了心，进行过一次次的尝试，都没能成功，所以才做出了这样的选择。”
我手指轻抚着资料上哪些宛如一张张人脸的银制品照片，轻声说道：
“黄教授，你先前的判断有些误差。”
“三夫人并非是报复，相反，她很爱这位丈夫。”
“小部族依靠大国并不罕见，而陶朱公之名，可以说是四海远扬。”
“她也许毕生都在庆幸，自己作为一个藩属部落的女儿，能够嫁给一位如此威名赫赫的郎君。”
“所以丈夫要什么样子的妻子，她就会变成什么样子的妻子。”
“而且在丈夫死后，还会想尽办法给丈夫换头，因为无论哪一版本的故事里面，换头还有一个直接的效果，那就是在短期死亡后，进行换头能够活过来。”
我手指一顿，又有了一个全新的猜测：
“三夫人未成功，可能还有个原因——
陶朱公是寿元自然耗尽死亡的。
但无论是新鲜砍头才有效，还是换头秘法不能给自然死亡的人用，都改变不了一个事实，她没有成功，她最后也疯了，一头撞死，随着陶朱公一起入葬。”
我合上资料，放在一遍：
“如此狠辣砍别人的身体，给丈夫换头的女子，才对得上我们给人皮纸的推测——三夫人确实不是个好人。”
“因为三夫人爱丈夫，或者说过度盲目崇拜丈夫，于是便有了对继女的迫害。”
“对这种人来说，不会有什么爱屋及乌的观念，只会有一种‘杀了你，他最爱的就会是我’，或者‘你凭什么获得他的关心’这种想法。”
“这样也能对得上部落族群的教育观念，虽然不是茹毛饮血，但想要的，必定都是自己争取的。”
我缓缓站起身：
“三合，都对得上。”
黄教授听得一阵呆滞，我躬了躬身，留下黄教授自我消化，自己则是退出了大堂屋。
整理推测完三夫人的故事，我却并没有多开心，相反，心情有些沉重，因为不知怎的，我想到了慈青女。
两个故事虽然发生相隔了千余年，而且各自施展的秘法也不尽相同，但我就是隐隐约约有一种感觉，慈青女就是千载以后的陶三夫人。
而原因，我也说不上来，也许就是那一份痴缠的执念。
我的脑海中甚至出现一种十分不可控的念头——
陶三夫人在丈夫死后愿意自杀殉葬，那为何慈青女没有死呢？
这个念头一出，我便不可抑制的想到慈青女在安兴带走白北望时，对我说的话——
杀我，我希望你杀掉我。
我下意识就想到她那过人的脚上功夫，以及在‘逢赌必赢’堂口地下室里看到的那本笔记本。
笔记本的末尾写着‘吾夫已死，天道无辉’，现在看来，确实有几分有向死之志。
但为什么没死呢？
我眉心一跳，立马就想起同本笔记本之中，描写鬼物的篇章里面，也有不少关于‘激发，不可解除’的字眼。
慈青女究竟是不愿意死，还是.不能死呢？
这个念头在我的心中划过，吓了我自己一跳，但随即就转化为释然——
慈青女创造出那些鬼物，如此厉害，怎么可能连寻死都做不到呢？
无非是我现在的空想罢了。
我缓缓吐出一口浊气，反身回到纸马香铺，结结实实在自己店铺之中‘闭关’了几天，将两张皮纸制成了两个替身纸人。
也许和我这几日的苦练有关，我扎纸人的技艺手法着实提升了一个档次，若是二叔回来，或者再有黄教授让我临场表演的时刻，肯定是不会再拿出那么潦草丑陋的纸人。
只是这里又有一个关键点就是——
皮纸的韧性和我用来练手的普通纸不一样。
我扎纸人扎顺手，可