在千年之前，这个弹丸之地的岛国，不知道什么时候就开始流传着一个谶语。
不要恐惧黑暗，不然黑暗就会出现。不要直视黑暗，不然就会成为黑暗。
谁也不知道第一个直视黑暗的人是怎么变成黑暗本身的，但事情就是那样发生了。
诅咒开始蔓延，黑暗之火永远在大地上燃烧。
诅咒实体化产生的咒灵和被诅咒的咒术师争斗千年，不死不休。但因为明面上神佛两道强盛，诅咒只是在小范围蔓延，随着战争扩大，又随着战争的结束遭到遏制。
明治之后，废佛毁释活动兴起，佛教遭到重创。二战之后，被奉为国教的神道教全面崩溃。日本本土各种□□兴起，从此再也没有东西能阻止诅咒蔓延，除了同为诅咒的咒术师。
随着时间进入二十世纪末期，各种异常现象频发，凭借着能够处理“异常”以及制造“异常”来排除异己的能力，咒术师家族兴起，在经济、社会等领域里都有所建树。
虽然家族进入政界的人不多，但跟某些人的关系足够让对方帮忙隐瞒他们的存在，也足够让主流媒体不敢报道真相，只能用煤气管道爆炸暖气爆炸这些理由搪塞群众。
他们藏在阴影里，以保护为名，干着排除异己、巩固他们统治的事。他们自诩为黑暗中的守夜者，守得却是能让他们自己安睡的夜。
这建立在无数普通人和非家族咒术师鲜血残骸上的虚假和平，让泽井聪一郎感到痛心。
其实他不是一点没怀疑过，但为了理想，他漠视了同胞的苦难。
“这是不能公布的真相。”
牺牲的人不会被人铭记，死亡的人无法得到安眠。
他很遗憾，但他必须这么做。
“最起码现在不能。”
这个世界不能有咒灵，只能有负能量怪兽。
怪兽的出现已经让人心惶惶，倘若这个时候告诉人们咒灵的存在，不知道又会催生出多少只吉哥尔巴，后果绝对不是这个地球的人类能承担起的。他们根本就不用等根源破灭招来体出招，也不用等超古代怪兽苏醒，直接就会面临灭顶之灾。
“我会找个恰当的时机向人们说明负面情绪的积累有可能会产生怪兽，同时也会告诉他们，就算产生了怪兽也别害怕，要勇敢一点，人类除了绝望还有希望。”
泽井聪一郎从座位上站起来，他朝着五条悟郑重道：
“很抱歉我知道的太晚了。”
五条悟怔怔地看着老人。
他没必要道歉，因为他应该为那个光明的世界而奋斗，而不是对着脚下的尸骨无能为力。
普通人不该被卷入咒术师的世界，他们看不到真相，也无力阻止，只能眼睁睁看着惨剧发生。
“感谢你们一直在保护这个世界，五条先生。”
“我们需要你的帮助，请加入TPC，保护那些一无所知的普通人。”
泽井一直奉行的是专业的人干专业的事，很显然，面前的年轻人就是“专业”的人。
五条悟没有答应，“请您看完所有的资料。”
因为真相远比现实要残酷得多。
不能向世人公布真相一方面是为了防止恐惧扩大化，一方面却是为了保护咒术师。
因为敌我同源，咒灵和咒术师一方强，一方会同样强。一方弱，一方就同样弱。所以按理来说通过杀死咒术师来削弱咒灵的实力是可行的，咒术界的那群老橘子也一直是那么干的。
为了削弱咒灵方的实力，他们没少坑杀野生咒术师。
泽井看了一眼手里的这几份报告的题目，又看了眼青年不像是在开玩笑的脸，心情十分复杂。
《论杀死所有咒术师而使诅咒消失的可行性》
《论杀死所有非术师而使诅咒消失的可行性》
《论杀死所有咒术师和非咒术师而使诅咒消失的可行性》
这几份报告一个比一个反人类，是正常人看到要报警的程度。
泽井心里警铃大作。
虽然他不觉得五条悟会去验证这些可行性，但对方的想法现在已经非常危险了，心理状态也不是很好，不赶紧纠正就要走错路了。
泽井沉吟了一会开口，“非咒术师也好，咒术师也好，不都是人类吗。这就跟电车难题一样，为了一方而去牺牲另一方，不管结果怎么样，终究掩盖不了其忽略人权的虚伪。”
“如果你觉得牺牲所有的咒术师而拯救所有的非术师，就是牺牲了少数拯救了多数，如果你觉得这样是正确的，那纳粹的种族屠杀似乎也有合理之处，美国人对于印第安人的屠杀也是合理的。但其实它们并不正确，不管是从道义的角度还是从法律的角度都应该是我们可以为了别人牺牲自己，但我们无权牺牲一部分人来保全另一部分人。”
“如果真的到了需要做出选择的地步，那人类也没什么存在的必要