！
刹那间，陈泽衍化出七七四十九条手臂或掐指或结印或起法诀，猛烈催动象征着稳定的“玄”之玉印。
然而和一开始相似的一幕场景再次重演。
须臾竟化作永恒。
在这极乐世界当中，处处充斥着强大的法则之力，且和玄之玉印似乎有着共通之处。
于是玉印不动，引得周遭的一切也趋向绝对静止。
金光停滞，梵唱定格，飘扬的彩旗长幡不再晃动，反光映出虚影，正是先前逃之夭夭的漫天佛陀。
举目所见有无量佛陀，大乘菩萨十千亿，一个不少。
可下一刻，眼前场景再变。
但见夜色下，门禁旁，保安亭内，身着夜班保安制服的陈泽猛然惊醒。
举目四顾，身边小武抱着《圣经》直打瞌睡，书缝里露出彩票边角，老刘盯着监控发呆，李老八正换上黄袍要去送外卖。
汩汩汩——
张哥往枸杞杯里接上热水，一边瞄见人影往窗外吼了句，
“嘿，干嘛的！”
“送外卖的！开一下门！”.
哪还有什么光怪陆离的超凡世界？
不过是一个夜深时分打瞌睡的小保安罢了。
可小保安一伸手，嘴角一勾，从左边裤兜里掏出一方玉印来，再从右边饮水机后抽出一把宝剑。
宿命通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。
这帮贼秃，最是擅长挑拨臆想幻觉，玩弄人心欲念！
嗖嗖！
长剑连劈，周遭被割作千层蛋糕，蛋糕间隙拉开卷呀卷，卷作一幅恢弘画卷。
画卷古朴，内里人物皆着异族服饰，男披圆领布长衫，下身套着长裤，妇女大多套着连衣筒裙模样的“纱丽”。
虽然样式差不多，但材质和纹饰却天差地别，体态贫弱者穿着粗布麻衣，甚至披着草皮，朴素至极。
衣着华贵者首饰繁复夺目，镶着领片，绣着刺纹层层叠穿，男人威严大气，女子轻盈曼妙。
这其中有一群人穿衣格外奢华，起居住行皆有仆从伺候左右，显然是王公贵族一类。
而在这群人当中，又有一个年轻男子格外受人簇拥，看着地位超然，甚至连服装都和他人大相庭径。
这男子身披素白长袍，没有任何纹饰，右边臂膀露出，眉心间一点红印。
画卷快速流转，化为和现实一般无二的场景，却像电影一样快速播放。
他是净饭王之子，释迦族最尊贵的王子，和家族长辈不断爆发激烈争吵，宁可舍弃王族生活也要远走他乡，追随阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子体悟修行，在尼连禅河附近的树林中苦修六年，最后辗转在一棵菩提树下达成觉悟。
他将这种觉悟圆满的状态称之为“佛陀耶”。
而眼看着佛法就此诞生即将发扬光大，天上却掉下一柄刻着“黄”字的剑。
画卷中，年轻男子正创立僧团广招人手，却无由来静坐心慌，惹得身边众人团团围住守护。
另一边，在山的彼端，路的起始点，释迦族的净饭王本应受到僧侣们阻挠，却在那柄天降宝剑的指引开路下无往不利。
山挡劈山，人阻砍人。
就这样，净饭王派遣的士兵卫队找到了正奔走创立佛教基业的王子。
僧侣们舍生阻挠，却不敌宝剑一击，纷纷倒地不起。
年轻的王子走脱不掉，被士兵们牢牢架住，强押回国，被迫继承万贯家财、楼阁宫阙、美人土地。
最后迎娶了邻国拘利族的王女，接过王位，成为释迦族的新任领袖。
而他留下的僧侣教团也很快凋零殆尽，走的走散的散死的死，渐渐的，“佛”这个概念便就此消亡在世间。
再也没有什么佛祖释迦牟尼，只有迦毗罗卫国的国王乔达摩·悉达多。
乔达摩悉达多日渐老去，释迦族在他的治理下免于灭族危机，却也没有趁势崛起，造就多大功业。
无功亦无过。
直到小国王成了老国王，老国王也有了自己的太子。
太子随爹，自幼叛逆，不喜婆罗门教，总喜欢探究些个什么四谛因缘。
所幸当年那把宝剑时不时出现，帮着老国王管住太子，终究没让他倒腾出什么教团来。
弥留之际，乔达摩悉达多将王位传下，却始终没能得到安宁。
人群散去，唯有无边黑暗寂静降临此地。
黑暗中，一把剑格上刻着“黄”的宝剑静静注视着他。
“不！”老国王发出长啸，发了疯一样挥手想要抓住些什么，
“不该是这样的！”
“我是释迦牟尼！”
“我是佛！”.
画卷终究破碎，一切皆成过眼云烟。