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第61章 蛇与虫的关联(1 / 2)

当路德维希与白媞雅赶到禁忌森林之外时,时间已经过去了三天。

这三天路德维希就跟打了鸡血一样,基本上没有休息,白媞雅醒着也会陪他聊天,睡了的时候路德维希则是专心开车。

驻守在这边的手下已经按照路德维希的指示将携带新病毒的尸体扔进水源之中。

隐藏在禁忌森林内的城市瞬间成了人间炼狱,大量的居民感染瘟疫,然而拜兰斯威却找不到瘟疫的源头,甚至不知道自己面对的是什么样的病毒。

没有办法,拜兰斯威只能拿出自己压箱底的东西,对居民进行治疗。

根据收集到的情报,他们的行为就跟路德维希预测的一模一样,他们对这里的居民使用了输血疗法。

输血疗法的效果非常好,居民们一下子就摆脱了瘟疫的困扰,似乎那种新病毒在一瞬间就被杀死了。

拜兰斯威在这座城市的威望瞬间高涨,居民们更是把他们奉为神明,愿意为他们做任何事情。

听到这个消息,路德维希并不意外。

因为拜兰斯威使用的很有可能就是神子的圣血,圣血治疗百病没什么问题,但堕落的圣血就不一样了。

副作用不会那么快体现出来,路德维希决定再等等,看看这座城市会出现什么新的变故。

刚刚好也可以趁着这个机会探索一下禁忌森林,看看那个诡异的未知生物到底是不是真实存在的。

路德维希安排手下继续看守好水源,并与白媞雅一起潜入禁忌森林之中。

两人服用了特制的炼金术药剂,可以彻底隐藏自己的气息与行踪,这样就不会有任何人发现他们的踪迹。

要说这禁忌森林的环境实在是恶劣,到处都是臭气熏天的泥沼,繁茂的树叶与藤蔓加上浓厚的雾气也大大降低了可见度。

路德维希只能带着白媞雅在树上来回穿梭,成了活脱脱的“野人泰山”。

不过好在两人基本上没有遇到任何阻碍,一切都很顺利。

也是趁着这个机会,路德维希开始给白媞雅介绍起禁忌森林的内部布局。

根据手下收集到的信息,禁忌森林大体呈现为一个圆形,中心的地区正是那座隐藏在森林中的城市。

城市的名字叫做“芙罗拉”,与罗马神话中的自然女神同名。

以芙罗拉城为圆心,四周的森林中散落着不少小型村落。

这些村落里的居民为拜兰斯威的服务,充当守林人,在森林巡视,防止任何可疑人员进入芙罗拉城。

不过路德维德的手下发现,这些村落里的居民似乎不太对劲。

他们不仅仅进行守林巡视的工作,每隔一段时间都会扛着一些麻袋回到村落里。

这些麻袋里总是装着某种生物,从体型看上去似乎是人类。

至于麻袋最后的去向就不得而知了,路德维德推测是这些居民抓了迷失在森林中的人,或是从外面买回来人,再送到芙罗拉城中给拜兰斯威进行实验。

虽然拜兰斯威的总部不在这里,但他们一直有不少研究人员驻扎在芙罗拉城中。

路德维德越来越确信,所谓的不知名生物就是拜兰斯威研究出来的实验体。

很快,路德维希与白媞雅就在森林中发现了动静,一大批穿着破烂的人正跪在地上,向着一尊诡异的雕像祈祷。

雕像描绘的,是一个奇怪的生物,像是蛇,又像是一条大虫。

这是一场祭祀活动,主持这场祭祀活动的祭司有两个,而且都不是华夏人。

其中一人从面相看上去就是个小八嘎,另一个人看着有点像印第安人,但面孔更加偏向亚洲人的既视感。

这种长相让路德维德想起了一个已经消失的古老文明—玛雅文明。

总之,这些人出现在这里就已经非常奇怪了,路德维希很肯定,这是什么人有意为之,绝对不是意外。

两个祭司讲着路德维德完全听不懂的鸟语,哪怕路德维希见多识广,也从未听过那样怪异的语言。

但白媞雅却能够听明白他们的话,这是灵视带给她的非凡能力。

白媞雅赶紧给路德维希解释这两个祭司所说的话的意思。

大部分说的都是些神神叨叨的废话,不过也还夹杂着一些有用的信息。

按照这两个祭司的意思,蛇与虫是一体的,是禁忌森林里至高无上的存在。

路德维德也开始分析起他们的话。

“蛇虫一体的思想,最早出现在亚马逊文明之中。

而在我们华夏的部分地区,以及小八嘎的国家,蛇经常被叫做长虫。

不过这怎么听都像是在说废话…蛇虫一体?这到底代表什么呢?”

就在路德维德疑惑之时,祭祀活动又有了新的进展。

只见一个村民走到雕像之下,在祭司的引导下,他张开双臂,似

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