我提到的感应啊，这可能一提有人就往这个方向去求啊，希望有感应，前面讲过的，希望有梦境之类的啊，但是又不提的话，好像也说不过去，反正这个是必然会出现的事情，所以说我只能劝大家，不要刻意的强求什么梦境啊，有感应之类的，只要你的戒行善行修行发愿全来了，全对了，那该来的时候就会来，自然而然的就会来。所以没必要强求，然后特别是度众生，出去度这个事儿吧，是人家会先把适合你教的人往你身上安排，让他们来找你啊，这个方式，而不是让你跑去度人，先来一个两个看看，看看你能不能教出来啊。所以说，我们正常修行人都是以被动的活着啊，被动，被动活着啊，尽量不主动做事，无为心嘛，尽量不主动找事儿啊，能静静的待着，就静静待着啊，但是业还是会来找你的，你该消的业还得会来，还得自己，还得承受，还得消，这都是没有办法的，你只能，你能承受的方式怎么说呢，等待，等待业过来，那个了凡四训，那个了凡先生的故事，你看看吧，他也是看到知道了这个命运安排之后，就算是彻底躺平了啊，彻底躺平，等什么事都来吧，还有这个我觉得你的心态也挺好的，反正就这样，就是你能把心态从主动的有为心变成了被动的无为心的话，这也是巨大的进步。
你去看十年前的那本书（坐禅套书，没看过的可以私聊我要电子版或纸质书），情绪的发展顺序都讲过了啊，从不安开始啊，一直往下走，不安、焦虑，这样往下走，中间有一个欢喜心，然后就其他全是不好的情绪。有不好的情绪的时候，人就会有欲望，产生欲望，要想灭掉这个不好的情绪，还有你感受过那个欢喜心之后，人又会产生欲望，想维持这个欢喜心，想继续这个快感，快乐的情绪，所以就会产生欲望，有了欲望就又产生了这个注意力，产生六根啊，用六根去追求一些事情，让自己情绪变好，这个方向解释的吧，你去看十年前的书吧，好好儿看一看。
还有这个指甲竖纹这些个问题啊，你多大岁数了啊，我42岁，我现在手上也没有什么那月牙纹，你说的月牙是什么，这个指甲盖儿后边儿，后边儿是有白色的像个小月牙似的那个吧。我也没有，没有又怎么样啊，反正肉身是早晚要死的啊，不用关心，不用太关心肉身啊，只要不疼，没有毛病，能正常用就可以了。
觉知啊，出家师父说觉知，这个小乘，叫萨谛，就是四念处，萨谛，他们说萨谛，我们叫四念处啊，就是观身、观受、观心、观法。观身，什么观身，就是观察自己身体，觉照，观察，都一样的，就是你在做的时候，知道你在坐着，走着的时候，你知道你在走着，躺着，你就知道你躺着，有一个觉知的心，一直知道你在干什么。然后观受也是，你这六根感觉全部观察到，皮肤的感觉，什么冷热啊，什么眼睛看的，耳朵听到的啊，你都要知道，同时都要知道啊，不是专注于哪一点知道啊，全部同时知道。观心，情绪，你的情绪起来了，是什么情绪，你得知道。然后观法，这个法是内外都说的，观法，脑子里的想法也叫法，外面的变化也叫法，全部都看。
三脉七轮，这个藏传佛教也好，瑜伽也好，都这么说的，就是三脉，中脉，左右两脉加起来就三脉啊，中脉是，这个前面讲到阳神的车轮式旋转，这个在人体里就是中脉，气的运转啊，前面是往下走的啊，从头顶往下走，一直到会阴，后边儿是往上走啊，从顺着背往上爬，从会阴往上爬到头顶，这个是一个轮，一个转圈儿的，这叫车轮式旋流，这个人人都有的，这个不是什么哪个佛，哪个教派的什么另一套的能量系统，不一样的，人人都有的，这个只要人人有肉身就有。还有七轮是七个重要的穴位吧，我认为就是穴位，什么顶轮，什么喉轮，这样往下排的啊，最重要的穴位，在打通气的时候，每个人感受都不一样，这个是每个气脉，这个每个轮打开的时候都有感觉的，但是也不是所有人都这样啊，有些人身体本来就健康，他就感受不到什么气的打通的过程，但是有些人本来是堵的啊，堵的厉害的，那他有堵，这个打通的感觉就很强烈了。这些都没有什么那特别的和什么哪个宗派之间有特别不同的说法，在肉身层面上，大乘啊，藏传呐，还有那个什么瑜伽，道家都一样的。
准提法门，准提菩萨，有的说是释迦牟尼佛的化身，有的说是观音菩萨的化身，这个各有各的说法，不用管这个，是不是另一个buff，任何咒语都是连接他背后的那位大神的，只要能和他产生感应就行，只要是能和这个佛菩萨感应的，那都算是个buff吧。
我说的就是那个六祖慧能说的意思啊，阿赖意识，自性，根本识啊，第八识啊，都是名字，都是名字，就是有那么一个意识，最底层的意识，我们就叫它自性，这个自性一直存在啊，不生不灭的，不生不灭永恒存在的，本来没有妄想的时候就叫佛啊，然后这个本质具足啊，本无动摇啊，能生万法，这都是那个意思嘛，他能什么都没有的叫佛，然后产生妄想，成了菩萨，产生分别心，成了罗汉，产生执着就成人，能生万法，就是这个意思。
这个白净识，到了这边，中国之后才出来的名词，