不知道，但是起码是对外都是说是信佛的，以这种方式来保护佛教，让佛教继续存活下去，然后到后边清朝在列强的打击下逐渐疲弱，这个时候也是，清朝本身外来民族的身份就成了一个原罪，他在和平时期不能进行普及教育，不能普及教育，和平时期不能普及教育，广开民智，因为人们读书多了就会造反，这他是外来民族，大概率就被推走，所以和平时期深度的愚民政策，把老百姓变得都傻傻的这样最好。但是等西方殖民者大量进入，开始掠夺中国资源的时候，作为外来民族政权，他也没有办法发动人民战争，就按照现在说法就是发动全国人民进行抗争，他也不敢这么做，因为全国人民起来了，指不定先灭掉谁，所以整个清朝就是在这样比较矛盾的状态下，一直维持着，主要是，主要是用专制政体的名头，来保护佛教一直存续下去，这是设计的初衷。
然后清朝灭亡之后进入民国，然后进入新中国，这个时候为了让这个故事继续延展下去，就要给主角，就已经被打成半废的主角，重新给他安排一个天人下来，重新把民族气节给提起来，再让国家重新立起来，同时要想让这个剧本延长，就必须给他主角再制造一个外部的敌人。有了敌人这个故事还能继续写下去吗？按照这个目的就设计出了美国，美国本来是原来的剧本是没有的，按照像想给中国制造一个外敌，前期是打压中国，有时候又是保护中国的，美国它不是纯粹的坏人，一开始西方列强想瓜分中国的时候，美国又跳出来反对一下，但是他自己也拿点好处，但是又不会拼命的怎么说，它毕竟隔着一个太平洋，不能拼命的从中国捞利益，但是也不允许其他国家拼命的捞，这么一个微妙的关系，美国是设计的目的是，然后现在是已经美国的作用也基本上完了，到现在为止，整个故事也就这样，这500年，失去的500年把它给延展出来，又多出了100年，这么一通设计之后，给中国带来一个中间的巨大灾难，然后再重新起来，这样让专制政体一直延续到现在，这个是整个设计的变动，为什么一定要抓住专制政体？很多人就没法理解，因为现在人都以为是民主更好，民主更好，但是实际上你从一个设计者和管理者立场上去看，专制国家是更好管理，更好控制的，你只要控制一个皇帝就行，让他按照我们的意图实行政策，他就可以，国家就管得住。但是一旦转入民主政体的话，他要控制那个局面，就必须给他大量的资源，让这个膨胀过程中他能维持下去，只要资本主义，民主政体，它膨胀一旦到了上限，不能再往外膨胀，利益得不到获取，从外部得不到获取的时候，它内部就开始分崩离析，互相打来打去，而且为了持续的获得利益，还会对外发动战争。所以这是民主政体的一个怎么说，先天性的缺陷，从我们的立场上，肯定是首选专制政体最好控制，民主政体那边是4年一届，还有那么300多名500多名议会老爷们，你控制一个还不够，控制300个，他们都有任期的，是几年下来又得换，两三年就换一拨，你得控制多少人才行，所以说控制的人越多，对于我们传法的初衷也是怎么说，也是违背初衷的，要佛法它是自愿的学习，自愿的修行才行。因为上边人就强行控制的话，佛法传播是受影响的，所以在不控制的情况下，或者尽量少控制的情况下，只要控制那么一两个人或一小撮，最上边的团队，就可以把国家管理住，在这样的情况下，佛法也好，整个文明的控制也好，都比较顺畅的推行下去，整个文明，下行文明的都是它的发展规律都是从专制走向民主，然后到无政府状态，然后是毁灭，就这么几个阶段。所以我们能控制的阶段就是这个专制阶段，把它转入民主政体之后，就控制的力度越来越小，所以被后边就直接放任掉，让它灭亡。就是这么个大的方向。
那个话题又回到最前面，女性出家真的会让一个宗教减少500年寿命吗？怎么说？你去看西方历史，西方的天主教历史，那边是有神父有修女都出家，但是他们非常喜欢搞孤儿院，办孤儿院，和这边不一样，他们就喜欢办孤儿院，那目的是什么？简单来说就是他们自己生的孩子，然后就生孩子之前，母亲，修女就跑到老家，还是什么地方躲起来生完孩子，然后自己再回来，过一段时间孩子就把他送到孤儿院去，这种故事太多了，10日谈，大家去看10日谈或者西方的那些，披露那些西方宗教的本来面目的那些小说也看看的话，就很多这些故事。所以到现在也是西方刚刚曝出什么美国和法国那些教会里的什么猥亵未成年人的事件，这个地方，可以说男女都出家的话，而且不分开来住的话，一个大院子里住的话，这个事管不住的，管不住，那就只可能在里边那样，所以说佛教也是，虽然规矩是定下来了，男女要分开，但是又不能分得太远。在这种情况下，内部的分化，内部的分化，内部的腐败过程是非常快的，还有，还有从外部的人看来，哪怕你什么事没有，什么事没有，但是只要是里边有男有女，都有的话，人就会遐想，人就会联想，他们在里边干什么。反正你没有，看不见也没有关系，反正只要里边有男人女人，人们就愿意这么想，你再找点故事给他推一推，那就很容易把从宗教集团，从内部开始瓦解