里供，也可以，就这种说法，你怎么听都无所谓，也有说是卧室里不让供的，因为卧室里，卧室是做生产孩子的工作的地方，所以生产孩子是不干净的事情，所以不让在卧室里供，有这种说法的，但是你家就一个房间的话，就一室，就一个房间怎么办？还要供的话就供，不用太介意。
许愿还愿？在我这里是，你得先做功德，我的理论是先做功德，然后再许愿，然后求愿。你不要先求个什么，当然先我想求个什么，然后开始做功德，然后最后求到，这个是正常顺序。不是说我许愿，然后是什么都不做，一直等着愿望实现，然后再去还愿。人家不管，基本上对这个事不关心的，那个佛菩萨，你要求许愿的话，还得先做功德。
修行得有个，选一个法门，你就坐着，什么都不想，进去的，坐的很舒服，不叫法门，有可能就会进入那种无记空当中，什么都不想，就发呆状态，会很容易进入这种无记空当中，这个如果进去的话很难出来，所以还是选一个法门，念佛还是观佛或者思佛等，任何法门，一开始身体不好的状况下，可以先观丹田之类的。
你可以把开悟当做任何境界来解释，这个是，我说的开悟，我认为开悟是在四禅就算开悟，因为它有一个明确的，明确的过程，它不是什么破碎虚空，就是虚云那个茶杯掉的时候一下子嘣的一下就解开了的那种状态，在禅定中也有那种状态，肯定有一个明显的过程，所以我们就叫，这因为有跨门槛的过程，有一个过程，所以我们叫它开悟，你要是破碎虚空，那就是从空无边处定到识无边处定，那就叫破碎虚空了，你可以把开悟放到那也行，开悟你要放到成为阿罗汉才算开悟，那也行，这个是，每一个说法，不同的说法都可以，不用纠结于这些名词怎么解释。