曾有某著名网友提问：地球上的动物每天都在吃，也都在拉，怎么没有遍地是粑粑呢？
有人告诉他，这得感谢一种昆虫，那就是屎壳郎……
绿色海洋般的原始森林里，叶秀青与巫挚在高大的桫椤树下休息，偶然间低头看到正忙碌着推粪球的屎壳郎，居然感到十分亲切，跟见着老乡似的。
童年记忆犹在眼前，她小时候见到屎壳郎，准能蹲在地上看它半天移不动脚。
一时来了些童趣，叶秀青盯着身穿黑甲的屎壳郎目不转睛，注意到它推着的粪球，不由暗自感叹这粪球真圆！
怪不得屎壳郎能成为古埃及的信仰和崇拜圣甲虫呢！就这一手抟粪球的绝活儿谁能学得了？
正暗自联想赞叹着，忽然一只大手伸到眼前，把屎壳郎的粪球抢走了！急得人家满地打转！
……叶秀青满脸惊恐地看向捏着粪球凑到鼻子底下闻的巫挚，你咋还抢上粑粑了呢？！
巫挚看不懂她眼神的含义，只是把粪球递给叶秀青看，“这是灯草的种子！”灯草利用屎壳郎爱粪球的特点传播种子，甚至连种子都是一股粑粑味儿。
叶秀青才不接呢！她捏着鼻子看了一眼，又是摆手又是点头，示意她知道了，快把东西拿走！
被她怪异的表情动作逗笑，巫挚摇摇头，把那颗与粪球长得很像的灯草种子收了起来。
他们已经在前往巫师山的路上，古老茂密的原始丛林中，除去高大粗壮生命力旺盛的树木，到处是灌木类、藤蔓类与高大的蕨类植物，让人一眼望不到底，与他们同行的还有直树和乌嘎，方才二人出去寻找食物了，只留叶秀青和巫挚在原地休息。
洞溪部落的新酋长在他们出发前诞生了，毋庸置疑，就是蒙塔。
选举新酋长时，大家说出各自心目中的酋长人选，分别诞生了蒙塔、大毛、岩森和奥雷四个人。
蒙塔因为强悍的体型和力量得到的支持者最多，大毛次之，岩森和奥雷并列第三。
几个人较量时，蒙塔毫无疑问地拔得头筹，大毛说他自己也支持蒙塔做新酋长，因为蒙塔数数可以数到三，他相信部落里除了巫挚没人会比蒙塔数数更厉害。
此言一出，其余竞争者都沉默了，估计在掂量自己数数能数到几。
叶秀青当时也沉默了，她不知道在这里一个人如果数数可以数到无穷大会得到什么待遇……
周围长有几丛正散发着芬芳的薄叶野茉莉和山梅花，直树和乌嘎还没回来，叶秀青无聊地向巫挚打听起巫师山。
谈起巫师山，巫挚的神色便郑重起来，“巫山，也是‘灵山’……”
巫师山听上去给人一种神秘感，但其实就是巫师和巫医们的群居之地，是这个时代巫师们对神灵的幻想之地，幻想起死回生、长生不老之药，也有对未来美好生活的幻想。
不过，也正是他们的幻想在推动着整个原始人种族的进步。
巫师们制造了整个原始社会的亲属关系网络，还管理着人们的生老病死、衣食住行等各方面的内容。就连酋长，部落的最高领导者也要听从巫师的意见，可以说巫师在原始社会具有崇高的地位。
故而巫师山也就成为人们心中的圣山和灵山，凌驾于所有部落之上。即使部落的巫是世袭制，他们仍以到巫师山继承学习巫术为荣。
叶秀青默默听完，看来这巫师山就是原始社会宗教组织的根据地了，而她似乎即将成为其中一员。
巫挚讲完后，有些不满叶秀青淡定的反应，他说的可是巫山啊！平常即便他只是听人提起“巫山”两个字，也会肃然起敬。
他不明白叶秀青是怎么做到无动于衷的，“叶青，你可明白了‘巫山’的含义？”
叶秀青一愣，这有什么不明白的？不就是一座山吗？可能你们这些装神弄鬼的巫师作古后，那山能变成一处名胜古迹被后人开发成旅游景区？
巫挚看到她呆滞的反应，失望地摇头，“看来你只有到达巫山才能领略其中的奥秘了！”
叶秀青：……奥秘？
好在直树终于回来了，她带回了一整块野生蜂蜜和椰柿等食物，叶秀青站起来迎接她，“你们回来了！没遇到什么危险吧？”
直树如今对叶秀青十分恭敬，闻言居然有些羞涩地回道：“没遇到危险，让巫和巫女久等了！”
然后叶秀青就眼看着直树黑黢黢的脸蛋上浮起两团可疑的红晕……
她无语凝噎：我心目中的远古女战神的形象就这么毁了！
这时乌嘎满脸是包地从旁边的藤蔓中钻出来，冲着直树怒吼，“那蜂蜜明明是我先发现的，你还是女人吗？你这个强盗！”
“是谁被蜜蜂追的满地打滚的？你连蜜蜂都怕，怎么把蜂蜜采回来给巫？”直树毫不客气地将乌嘎的囧样和盘托出，气得乌嘎又想找她打架了。
“快尝尝！好甜呐～”叶秀青急忙