诗曰：
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马；汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹；汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
白驹过隙，斗转星移，一晃又是几年过去了，韦陀愁在流逝的岁月中不知不觉逐渐长大。
由依赖父母的娇儿步入叛逆的青春时期，顽劣之性与日俱增。
又是一个暑期长假，难得不上学，脱缰野马四处游逛，受好奇心驱使，胆大妄为作祟，韦陀愁来到村旁的神树下玩耍。
这棵苍老遒劲的千年古榆树，高有百尺，造型奇特，健壮地耸立在村头不远的河边上，老干不朽，枝叶不衰，或如蟠螭、或如僵蚓、或孤削如笔、或密密如林，苍古的深灰色树身凸显沧桑，浓荫蔽日形如伞盖。其身更是须三人牵手才能围拢。
只见满树系红挂彩，片片通红，条条惊艳，远远地就可以看到。
它周身上下都被或大或小、或长或短的红布、红绸挂满了。
入眼鲜红，惊人眼目，威慑心神。
迷茫的神秘感使人敬而生畏，自然而然地要拜服在神的面前，虔诚祈祷，顶礼膜拜。
这是一棵神树，或者是一个树妖。（有人欲伐此树，锯口流出红红的鲜血，故而神树之名远播。）此地村民美其名曰相思树，祖祖辈辈虔诚信奉为神灵。
村里情窦初开的少男少女为了爱情都来偷偷来到树下许愿，让神树保佑早结连理，双宿双飞；家有病人的也到树下许愿，让神树保佑能够早日痊愈，得到康复；凡是新婚夫妇在结婚的前一天都要前来拜神树，那是为了希望早日能生下一男半女，或者保佑婚姻美满白头到老；也有贪利的财奴之人为了能发大财到树下许愿，俨然就成了村民的心灵寄托，往往达成心愿，无不灵验。
树后山崖下有一个圆圆的洞穴，洞口十分光滑，显然是常有野生动物频繁地钻进钻出，蜿蜒不知有多深。
更有牧童亲眼所见，洞中曾经一股青烟冒出，随即幻化成美女。一传俩俩传仨，七十二个传百家，从此无人不知无人不晓，传得神乎其神。
悬崖上用砖瓦修建的娘娘宫，碧瓦飞檐，上嵌金黄琉璃瓦，显得金碧辉煌。
庙宇2.6米见方，建有后殿及东西厢房，围墙南北长50米，东西长40米，高2米，在大门的两侧立盘玉龙的红柱。墙东西角分别筑钟鼓楼，殿内筑十余尊彩色神像，上悬金字匾：
太平神居太平寺，太平盛世话太平。灵山仙府乾坤大，神功玄妙在其中。
灵光灵验有求必应，真仙真道法力无边。
横批：有求必应。红底金字十分醒目。
每逢三月三，六月六，七月十五，九月九等黄道吉日，都有村民膜拜，祈求风调雨顺、子孙兴旺、百业兴盛、进香者络绎不绝。
供品更是异常丰富。各种水果，精致的糕点，三牲贡品不计其数，一年四季从不间断。
“尼玛的，这是个神马东西，泥塑木偶一个，也敢装神弄鬼迷惑百姓，还要敬你供你，以为你是谁呀！贡品真是丰盛啊，都是老子的吃货。这都是我的小菜呀！”
韦陀愁走上前去，拿起供品就吃，糕点吃了几块，看见大大的猪头，用手撕扯，把一个猪耳朵塞进嘴里，大口咀嚼，吃饱喝足高声喝道：“卧槽，神我不信，鬼我不惧，小爷我今天不高兴，看我不拆了你的行宫，扒了你的庙宇。‘愣头青’是我二大爷，我可不惯你这个菜。”
话刚说完，一股旋风刮起，呼呼……呼呼……
风声猎猎，扶摇直上，吹得树动枝摇，天上无一丝云彩，却突然冰雹降落大雨倾盆。
“妈妈的，还真有神鬼，惩罚报应接着就来了，现世现报了。“
韦陀愁头上被砸出一个大包，紧跑几步躲身廊檐下，好在时间不长，一阵风过后，又是晴空万里。
“哎呀，是谁那么大胆啦，吃了人家的还污言碎语，没听说吃了人家的嘴短，拿了人家的手短吗？神仙可是得罪不起呀，得罪了玉面仙姑，百姓崇拜的神偶，他们可是不能答应你的呀，千万不要惹众怒哦！”身后传来嗲声嗲气的说话声。
不知何时身后来了一个二八朱丽。
韦陀愁原本想发作一番，当看到这样一个养眼的靓妹出现在眼前，把什么都忘在了脑后，他一阵失神，喃喃道：”美艳动人，超凡脱尘，此妞只能天上有，人间那有几回见哪。好看不用照镜子啊！”
似风似雨似花似幻似雾似虹似霓又似梦。
这小模样，体态娉婷、肤白若雪、柳眉黛抹、明媚如月、神情疏离、金步缓摇、颜如美玉、面如桃花、指尖丹蔻…………走着猫步，莲步款款，顾盼生辉。巧笑债兮，美目盼兮，