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053阴阳相克,五行制约(1 / 2)

诗曰:

自古人生最忌满,半贫半富半自安,

半命半天半机遇,半去半舍半行善。

半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤。

半人半我半自在,半醒半醉半神仙。

半请半爱半古乐,半俗半僵半随缘。

人生一半在于我,另外一半在自然。

仓仓仓,仓起仓,仓起仓!......

这又是出场的锣鼓点,此时再次敲起,韦陀愁心里‘咯噔’一下,仿佛是受惊的小鹿,惊惧的眼神茫然四顾。

又有何人即将登场,怎么会有一股腐尸的味道和冷飕飕的寒意。

“无名鼠辈,休要猖狂,待某家前来擒你!”’独角鬼王脚下生烟飘上擂台。

他的影子迷迷蒙蒙,如梦如幻,像披了一层轻纱,又似被白絮般的白云簇拥着,营造造出无比神秘的气氛。一会儿,雾渐淡了,白雾里逐渐显出身形,

鬼王身着全黑的披风和斗篷,上身裸露,懒面鳞纹,红发獠牙,皮肤惨白,双目如电,双手瘦骨嶙嶙,奇长的黑指屈便可为爪,手持钢叉,狰狞凶恶。

“你是何人?又来送死!”韦陀愁手柱大斧问道。

“我是独角鬼王,还不赶快跪下饶你不死。”独角鬼王厉声喝道。

“独角鬼王?没听说过,不过你这个角还够奇特,长在额头上了,哈哈哈!......”韦陀愁咧着大嘴在嘲笑。

天晴了,雨停了,是不是觉得你又行了。得势的狸猫欢似虎,却不知道落配的凤凰不如鸡。对于无知的狂妄鬼王非常生气,眼睛冒出火来,脑袋也有几缕青烟冒出。

独角鬼王电光扫过,深深低吸了一口气,缓缓平复一下心中的怒火,呲着獠牙狠狠地说道:“今天决不会轻易放过你这个小坏蛋。

说完,左脚朝前一踏,钢叉带破风之声狠狠地对着韦陀愁的前胸刺来。

见这老鬼直接动手,韦陀愁也是一声怒骂,宁身后退几步,险险的避开那锋利的叉锋。

“哼,你再如何猖狂,也不过是无名小妖,今天不好好教训教训你,还真是要嚣张上天了。”

独角鬼王钢叉舞动犹如狂风暴雨一般,伴随着每一次的挥舞,黑漆漆的死亡之气弥漫整个舞台,阴气森森寒彻透骨,卷起了地上的枯枝败叶呼啸着飞上天空。

黑雾聚集处一条乌龙出现,摇头摆尾上下翻腾,伴随着‘呜呜’嘶吼声,韦陀愁被缠绕其中。

这是鬼王隐居在地狱的阴山背后千年才练就的‘死亡之气,’也叫煞气神功,专门攻击人得三魂六魄。

神是阳性的,是伸张的。神在白天伸张,在晚上大部分是需要休息的,到晚上休息的那部分神,叫:魂;晚上还有很多脏器要工作,还具备一定的生理和心理功能,主宰这部分功能的神叫:魄。

三魂分别是天魂、地魂、人魂,古称胎光、爽灵、幽精;也有人称之为主魂、觉魂、生魂或元神、阳神、阴神或天魂、识魂、人魂等。

天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的无极,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的天牢。

地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的善恶之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是祖德历代姓氏流传接代之肉身。

以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。直到再度轮回,三魂才会重聚。

而三魂的根本是真如「生命实相」,三魂是由于真如动念所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于灵界。

胎光就是生命之光,故称神明,是人可宝贵的。

所谓黯然神伤者,就是胎光晦暗,人就会出现抑郁,满眼灰色,了无生趣,甚至求死。丢魂若失胎光,就是所谓的行尸走肉,虽然身体仍然在活动,也有思想意识,但是在道家和中医眼里已经是死人一个。

爽灵是人的快速灵动的反应,也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能,也就是人们常说的直觉、第六感。

幽精相对低调、冷静,是控制人体性腺、性器官、性取向、性高潮的关键。

六魄:一魄尸狗,主宰呼吸;二魄伏失,主宰心跳;三魄雀阴,主宰消化;四魄吞贼制水,液代谢:五魄非毒,修复生殖功能:六魄除秽,主宰驱毒,七魄臭肺,主宰意识”

指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生\"肉体及魄\"则属于\"阳世的物质世界\"。

所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生肉体及魄则属于阳世的物质世界。

魂为阴,魄为阳。其中三魂和七

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