耶稣教导人做事不要在意外人怎么看，要关注 神怎么看。
如果你做给外人看，要得人的荣耀，就不能得 神的奖赏。
比如：施舍。
“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
比如：祷告。
“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
耶稣教导祷告：“你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！’”
耶稣教导祷告的内容包括几个方面：为 神的国、神的旨意而求；为日用的饮食而求；为赦罪而求；为脱离恶者远离试探而求。
论禁食：
耶稣说：“你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”
论天上的财宝：
耶稣说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
论 神和财利：
耶稣说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（财利的意思）。”
论忧虑：
耶稣说：“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
不要论断人。
耶稣教导说：“你们不要论断人，免得你们被论断。”
论断有审判的意思，人没有审判的权柄，人所当作的不是去挑别人的毛病，而是先做好自己。
耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门的，就给他开门。……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
耶稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
耶稣教导防备假先知的教导：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。……凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。……所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
进入天国的人，不是口头说相信耶稣的人，而是有真正愿意遵行 神旨意行为的人。
耶稣说到将来有一天，末日审判的时候，有很多人会对他说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”
有人听见耶稣的话就去行，就是聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
凡听见耶稣的教导不去行的，好比一个人把房子盖在沙土上。
雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。
耶稣在山上教导的这些话，众人听了非常惊奇。
因为他教训他们，不像他们的文士，而像有权柄的人。
耶稣不只是在口头上教导行事为人的准则，他在山上教导完，就下了山，医治病人、赶鬼，行出神迹奇事，显明自己的神性。
耶稣治好的第一个病人，是一个长大麻风的人，他对耶稣说：“主若肯，必能叫我洁净了。”
他有信心，知道 神有能力医治，只要主愿意。
别人对大麻风是避之不及，因为大麻风可以通过接触传染。
耶稣却伸手去摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”
他的大麻风立刻就洁净了。
耶稣没有医治所有的麻风病人，他医治了来求告他、相信他的病人。
接着耶稣在伽百农这个地方，医治了一个自己没有来到他面前，但他的主人有信