阴阳先生又唱道，“九重门上道古人，孟宗哭竹孝双亲，二拜亡者早托化，早生托化往生方。”
孝子贤孙们再次磕头。
阴阳先生转过身，对着灵堂里的棺木，抱拳弯腰行礼，“三拜亡者多荫佑，荫佑儿孙代代昌。”
孝子贤孙们继续磕头。
阴阳先生回身对院子高声喊道。
“卯时上山，八大金刚到位。”
噼里啪啦！
呜呜啦啦！
鞭炮声和吹拉班子同时响起。
德发家一众孝子贤孙，扑向灵堂里，扶着棺木嚎嚎大哭。
“红兵叔，红兵叔，快走，准备抬杠了。”大奎在人群里找到看热闹的李红兵，拖着他回到院子里。
其它六位金刚人手一根老龙杠。
这种龙杠本地也叫义杠，在农村几乎每个村子都有一副龙杠，当村中有人去世时都要用它。
它呈前宽后窄和棺木形状相似，只是略比棺材宽些，碗口粗的圆木做底，人抬的木棍稍细，中间用铁链和铁环相连，固定龙杠的环名叫信步步锁。
龙杠的一前一后有两个长条矮凳，主要是为了不让棺材落地用的，同时也方便人抬。
李红兵接过一根磨光滑的龙杠，跟其他人站在一旁抽烟。
灵堂里，阴阳先生指挥孝子贤孙们把灵堂里的物品都搬出来，放在一个用石灰粉画出来的圈子里。
等到堂屋两扇大门被拆掉后。
铁柱是杠子头，把烟头一丢，用脚踩灭说道，“走，该我们了！”
说完带着人大步走了进去。
人生
把棺材绑在上龙杠架上。
各自站好位置，按男左女右出，右前杠是主杠，其它三个杠子都要听主杠指挥，李红兵被分到跟铁柱抬主杠。
看到李红兵那削痩的小身板，铁柱担心道，“红兵叔，你城里人，这龙杠压不住肩，要是挺不住就喊换肩，旁边就有人接杠。”
说完，大喊一声“起！”
八个人龙杠上肩同时发力，稳稳抬起棺材。
门口阴阳先生朝院子抑扬顿挫的唱起。
“九重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝男孝女伤心拜，引亡来进十重门。
“进了孝家十重门，十人姊妹出游春，去年游春十姊妹，今年只见九个人，且问一人归何处，白茅山上葬新坟。
“十重门上道古人，董永行孝孝双亲，家贫卖身安葬父，天差织女结成亲。”
德发带着孝子贤孙们跪在一旁，嗷嗷大哭。
“走！”铁柱再次喊道。
八个人抬起棺材，一步步的走出堂屋。
这棺材看似不大，可是真实沉，不知道用什么木头做的，起码有千把斤重。
院子大门的门板也被拆掉，灵棚里的桌椅板凳全部撤掉，留下空位置。
随着棺材抬出院子，放在石灰粉圈子里物品被一把火点燃。
灵棚里，棺材架在龙杠前后两条二人凳上面，放稳后知客往棺上盖了一套被子。
这个时候，就是要准备上山前工作。
队伍基本顺序就是引路人、放鞭、撒米钱，打幡、吹拉班子、孝子贤孙、龙杠棺材、亲朋好友送行。
天公不作美。
稀稀拉拉的小雨落下来。
村民们纷纷走出灵棚，抬头望着天空。
白事碰到下雨天在农村可不是好兆头，对于抬棺的人来说更是如此，因为一下雨道路泥泞，行进缓慢，抬棺会更加费时费力。
铁柱跑去跟知客商量一下，让人送来一大捆粗麻绳。
阴阳先生大步走出灵棚，站在雨地里唱道。
“雨淋新坟出贵人，雨打棺材各半边，大恩在心永不忘，一生当记在心上。”
这句话的意思是，出殡时下雨，是上天对逝者的眷顾，是对逝者的惋惜，自然后人会受到荫庇。
而对于抬棺人的恩情也会雨露均沾，如此一来，抬棺人也不好说什么，只能更卖力的负重前行。
队伍全都准备好，阴阳先生走上前喊道，“孝子准备起灵。”
说完从墙角抓起一只体健毛全、鸡冠硕大鲜红、羽无杂色的老公鸡绑在棺材上。
棺材上放鸡是林区发丧习俗，这鸡叫“发丧鸡”，在辞灵发丧时，阴阳先生将把公鸡放到棺材上，该发丧鸡便开始了它的使命，林区说法是用发丧鸡来为亡灵引路。
绑好发丧鸡。
跪在棺材前哭丧的孝子贤孙们马上起身离开，德发举起火盆，朝事先放好的石块上用力一砸，随着“砰”一声，盆子四分五裂。
摔完盆子，阴阳先生再大喊一声“起灵”时，所有孝子面对着棺材倒退着走，给抬棺人让开地方。
“起！”