伴随司礼人高呼。
罗龙罗虎退到一旁跪下，身旁是李红兵和俩姐夫，老爹倒是不用跪，可脸上挂满悲伤。
黑衣杠子头接过杠子手递过来的老龙杠，穿过绑在棺材上麻绳的活扣。
八名杠子手接过老龙杠，站在棺材旁边。
祠堂空间比较小，当初建造祠堂时只考虑八杠八人，谁能想到后代中会出个三十二杠三十二人的后辈。
只能先用八杠八人抬出棺材，出了祠堂在加杠加人。
杠子头接过司礼人递过来的铜锣，重重一敲。
噹！！
“起灵！”
祠堂天井里的唢呐乐队开始敲打哀乐。
年轻力壮的杠子手同时蹲下，老龙杠架在肩上，随着一声起，八人同时发力，几百斤重的棺材缓缓抬起。
“出堂啦！”杠子头再次敲锣，高喊。
天井院子里有人赶紧点燃铺满地面的鞭炮。
噼里啪啦！
鞭炮带着电光火花，阵阵硝烟腾空而起。
杠子手抬着棺材一步一个脚印走出灵堂，走下台阶，踩在点燃的鞭炮上面，走出祠堂大门。
祠堂外面得到起灵的信后，提前做好准备，等到院子里鞭炮响起，马上摆出两个条凳。
棺材离开灵堂后就不能落地。
黑衣杠子头首先走出来，敲声锣，对着后面高喊，“大门有道槛啊！”
抬棺的杠子手听到锣声，知道前面就是大门门坎，就会提高注意，回一声，“到了能看见。”
棺材抬出祠堂。
稳稳落在条凳上面。
杠子头马上安排剩下24位杠子手，扎龙杠，这扎三十二龙杠可不是随便乱扎，老龙杠数量越多，扎法就越复杂，怎么装省力、怎么装能减力，怎么装方便换杠，这些都是有讲究和门道。
32人抬龙杠，也叫二龙杠，杠上架起两条金龙，两条抬杠上各有两个支点，各个支点再下分两次支点，然后每个支点由两个人用肩膀扛起，这就是需要32人扛抬。
前面16个人，后面16个人，还有一个杠子头负责指挥喊号，这32个抬龙杠的人都得是男人，头上围着白色纱布，表示服丧。
杠子头黑色上衣和黑色裤子，手里拿着一面锣，不同的敲法表示不同的信号，不然后面的16个人看不到前面也不知道要干什么，就靠听声音辨别。
二龙杠不是随便抬的，很有讲究，一般要边舞边唱，颠轿表演，抬棺人有口号或根据乐队进行合唱、前后移动、摇动等动作，可不是轻松活，而且上山之前还要围绕村子转一圈，很累的。
尤其麻子叔的棺材用得混六六规格。
混六六要求棺材底、帮、盖，厚度全是六寸，体积非常庞大。
重量看材质，松木稍轻一点，柏木会重一些，木材干湿度影响也很大，一般在600-800公斤，加上绑具和架子，最重的接近一吨。
三十二个人抬龙杠理论上每人分担30-35公斤上下，与一袋水泥的重量相近，70市斤上下，这个重量还是可以承受的，如果路太远的话就会吃力，好在还有几百人可以换肩。
扎好老龙杠，新加入的杠子手端着老龙杠。
几名司礼人各自拿出一叠红包，依次发给杠子手。
红包数额不大，就一块钱，大概意思就是说，告诉死者，这些人是好人，不要怪罪他们。
红包发完，杠子头走到棺材旁边，敲锣高喊。
“孝子上前，拉纤布，引魂幡！”
罗龙捧着麻子叔的遗像，罗虎捧着白布走到棺材前。
罗虎将手里的白布拉开，一头绑在棺材上面，一头系在自己和哥哥腰间。
这就是孝子拉拉纤布。
李红兵举着引魂幡走在哥俩前面。
噹！！
黑衣杠子头一敲铜锣，再喊。
“起灵！”
噼里啪啦！
咚咚锵，咚咚锵！
鞭炮声和唢呐锣鼓是声同时响起。
32位杠子手在杠子头的指挥下，稳稳抬起棺材。
接下来孝子就没有资格再开口了，全程有司礼人和杠子头控制。
送葬队伍很大，数百人贴在一起也有一里长，更何况人与人之间拉开距离。
这时就需要跑腿帮忙传送消息。
一名罗家后生跑到最前面找到引路人，挥舞双臂急促道。
“出发，出发！先围村转一圈！”
引路人提着煤油灯，举起在空中挥舞一个圆形，然后抬脚向前走。
后面乐队看引路人动了，就知道开始上路，吹唢呐的吹唢呐，打锣鼓的打锣鼓跟在后面。
前面队伍一动，后面队伍跟着动起来。
在联