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第55章 天赋异禀的厨艺大师们(2 / 2)

是不怎么好吃而已。”

满脸胡子的大汉有些不解,“后世网上不是有很多做饭视频吗,不会可以学啊。”

大娘摆摆手开口,“害,这厨艺还得看天赋,有些人就干不了这事,我弟媳妇刚进门第一次下厨,好家伙,差点把厨房烧着了。”

“我家香草六岁就能做一家人的饭了,农忙时都是她给我帮忙,还要带弟弟妹妹,不然我还忙不过来哩。”女子摸了摸女儿的头,语气骄傲,小姑娘听着母亲的夸赞害羞的低下了头。

......

{#小学生眼里的“牛郎织女”,牛郎是“流氓”,织女是“恋爱脑”,只有王母娘娘脑袋是正常的#}

新的视频一出来,标题瞬间冲击到各朝古人了。

只见视频里的一个小学生,头头是道的讲起了他的观点,“那牛郎放在现代社会不得拘留啊,看人家女生洗澡,完了还把人家衣服给偷了,织女也是个恋爱脑。”

老祖宗们:......后世是这样理解的吗?好像也不能说不对。

接着又一个小学生开口了,“我感觉这篇课文,只有王母娘娘一个人脑袋是正常的。”

镜头一转,又一个学生说道:“这篇课文应该叫流氓和织女。”

一些百姓转念一想,觉得后世小学生还说的挺有道理的,一些人则坚持原有的理解,于是两拨人开始了辩论赛。

还有一部分人还处在冲击中,脑子里两种思想在打架,他们得缓缓,后世的想法和他们简直颠倒了。

各朝夫子们也开始点名让学生们回答了,学渣们瑟瑟发抖。

【丑小鸭的故事最烂,人家本来就是白天鹅,跟努力有关系?】

【丑小鸭的故事告诉我们应该不要嘲笑身边有缺陷的、和大众不一样的人吧,跟努力好像没什么关系】

【孩子们说的看似没毛病,但是我们成年人看问题不能只局限于我们现在所处的时代,爱情在我们这个时代是普遍和自由的,但是在古代,爱情更多的是一种禁制和来自封建的束缚,牛郎织女反映了当时的人们希望突破纲常礼教和封建思想的束缚,来自由的寻找属于自己的爱情,虽然笨拙但是真挚,这个故事要关注于她所属的时代意义】

【同理,泰坦尼克号的肉丝其实就是外国版的潘金莲】

【这说明进步了,现在年轻人比我们以前更懂社会】

【不要用现代人的眼光去评判古人,应结合当时的环境解读,而牛郎织女故事的内核是反抗强权,而不是这些肤浅的解读】

......

看完评论区,有些人混沌的脑子也清明了,对,故事在每个时代的理解和意义是不同的,但无论怎么解读,都是一种认知。

{#渝可嘤嘤叫找妈妈 渝可和妈妈分开的第五天,早上找了一会儿妈妈}

只见新的视频里出现了一只熊猫,小小的一只,古人们虽然一开始不习惯,但现在也渐渐接受后世人的叫法了,这大概就是叫渝可的熊猫了。

只见渝可坐在门前,嘤嘤的叫着,还歪着低下头扒着门看,镜头一转,渝可没听到门外的声音落寞的走着,没有找到妈妈的它又独自小小一只趴在地上,嘤嘤叫。

而此时,站在院墙外的馆长也在随时关注着渝可的举动。

各朝观众不明白了,这熊孩子的妈妈去哪儿了,看到渝可小小一只乖乖的样子,各朝老祖宗们也忍不住心疼了。

像汉朝的医官们也在思考着,毕竟猪猪陛下要建动物园,他们多点经验也方便以后照顾动物园的熊猫。

刘玥玥点开评论区,第一条评论就开始吵了,很好,直接跳过不看,翻下面的。

【我可儿本来就是妈宝,这几天已经表现得很好了】

【它才一岁多而已,不要怕】

【就是很乖了,长隆的国庆三岁半断奶还哭了五天呢】

【妹妹比较独立】

【母子连心,都在寻找对方,看到心疼】

【分开太突然了,说分开就分开,就像上一个猫粉说,二顺公主可以出来半天】

【心疼可可几秒,大可子是奶妈认证过的妈宝,不是粘奶妈就粘二顺,情感需求很高的熊熊,不过熊猫是独居动物,可可还是男熊,迟早会有领地意识,要和妈妈和妹妹分开,成长必经之路吧】

【为什么要分开】

【二顺身体很不好,眼睛也有问题,要分开,不能继续让两只小熊呆在身边了,二顺的身体需要治疗】

......

各朝的医官们笔杆子挥得唰唰的,都记下都记下。

老百姓们也恍然大悟,原来熊猫是独居动物啊,而且它妈妈身体也不好,看来分开还是有必要的,只是熊宝宝现在看起来很可怜,慢慢成长吧。

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