{#云南山歌#}
新的视频一出来，欢快别致的曲调让各朝观众一瞬间感到茫然。
中原地区不少人没听过这种曲调，但朗朗上口的旋律让人很容易就能学会。
古代西南地区的人们从曲子开头就听出来了，这不就是他们这边的民歌调调嘛。
视频还在继续，曲调来自《十七十八是讲缘》这首音乐，“十七十八是讲缘，二十七八是讲钱，十七八岁的妹啊，二十一二的哥哟，富婆喜欢小鲜肉...”
山歌的历史悠久，作为民歌体裁之一，分布也是非常广泛的，像《诗经》中的《风》就是在当时十五个国家以及地区采集的乐曲，论实质，这就是山歌。‘山歌’一词也是流传悠久，在《琵琶行》中就有一句“岂无山歌与村笛。”
评论区
【躲被子里试唱了一下，床上的螨虫都被笑出了声】
【十七八岁的妹哟~最好骗哟~】
【讲缘的时候没有缘，讲钱的时候又没有钱】
【我发现云南人有时候有点神啊（捂脸）】
【年纪轻轻喜欢听山歌（笑哭）】
......
天幕下
各朝，除了一部分自誉身份高贵的人士不屑于这种音乐外，不少人都被逗乐了，这用词大胆新颖，别说，还很上头，这调调不自主的就往耳朵里面钻。
陕北地区的一老农民乐呵呵的笑着，“这就是云南山歌啊，和咱们的号子倒真是不一样嘞。”
长安街头拿着糖葫芦的小少年摇头晃脑，“我都会哼唱了，这调简单通俗，唱得还直白，怪好听。”
一乐师细细的品味着整个曲调，“这曲子曲折婉转，乐意也单纯，别说，倒是别有一番风味在。”
.....
老百姓中一些人也试着哼唱了出来，倒是唱得有模有样，惹来周围人的观看和笑声，顿时羞红了脸。
小孩子们唱得可带劲了，一个个跟比拼嗓子似的，干嚎着，长辈们也不管，反正也不是废他们的嗓子。
冯梦龙看着自己收录的三百多首山歌，心里满是好奇，也不知道后世江浙地区的山歌和现在的有何不同。
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{#迷惑行为大赏#}
新的视频，开头“某些宅斗文”那几个字让各朝观众看得有些懵，老百姓们日常生活就是生存吃饱穿暖，不理解什么宅斗，至于各朝的大户人家也有些摸不着头脑。
“宅斗文？这是后世小说的一种吧。”
“宅院争斗？不理解，咱看看。”
......
{视频里，博主先是扮演了一位网文作者，此时正在啪啪敲键盘打字，嘴上边说道：“女主是嫡女，那她就是表面跋扈，但是内心单纯，反而是被她欺压的庶女，看似柔弱，其实满肚子心机。重来一世，女主远离渣男，狠狠拆穿庶女的真面目，利用家族势力扶持男主上位。”}
{博主扮演作者，继续开口，“如果女主是庶女，那她就是因为卑贱身份而被尊贵的嫡女欺辱，重来一世，庶女步步为营，终于借助男主的权势狠狠打脸所有人。”}
各朝古人：......
古代的小说家们麻木脸，后世果然和他们相距甚远，脑子也挺能想的，也是知道怎么调动读者情绪的。
各朝代大家族的嫡女庶女们表情古怪，平时她们姐妹之间最多争件衣服首饰，冷不经听到这样的小说心里就还挺复杂的哈。
王侯将相们也一瞬间哑然，还宅斗？修身齐家治国平天下是白说的吗，要是自家女儿斗成这样，闹得家宅不宁，那谏官们耳朵可灵了，后宅都管不好还怎么为君分忧，他们还要不要升职加薪了，斗是不可能斗的。
民间，老百姓们聊得可起劲了，这古代背景的关系他们可比后世人清楚得多。
身为吃瓜情报组织一把手的大娘边磕着瓜子边吐槽，“这是写话本呢，就说听着怪怪的，别说嫡女庶女，大户人家女儿再尊贵，再得宠，那也不能继承家业，和儿子可不一样的。”
隔壁洗衣服的大婶儿边忙边附和，“可不是怪嘛，我表姨夫家二姑奶的小叔子家小儿子在大户人家当差，人家后院都是比较和平的，没那么多阴私。”
躺在院内摇椅上晒太阳的长袍男子喝着小酒悠悠开口，“女儿再受宠，那也要嫁人，嫡庶地位反而在男孩之间更突出，嫡长子和嫡次子也不一样，嫡庶有别、长幼有序不是说笑的。”
开着小店的老板不免好笑，“这嫡庶有别也有点差异，像我隔壁王员外家，王夫人生了一儿一女，小妾也生了一个儿子，但庶子的地位不比嫡女低，当然比起嫡子，庶子地位差一大截。”
......
视频还在继续，镜头一转，博主扮演的吃瓜群众上场了，吃瓜群众摸摸下巴，“古代背景下，无论嫡女庶女日子都不好过吧，再说她