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一五八 传教(1 / 1)

翌日,众红衣人协力拖了载具飞驰,天色尚白便到了目的地。

终于停下的时候,凭鹿鸣涧的感觉,这是已经走出了很远,与他们之前去到玉门关的路程不遑多让,应该是到了荒漠的某方向边缘。

“嗯?”

鹿鸣涧被人扛起来时,扛她的男人发出了疑惑的鼻音。

前面有女子严厉道:“怎么!”

这男人慌忙道:“没,没事。”

原来,这男子一开始是觉得,这人怎么和其他人不一样,根本不死沉?后面他马上意识到,可能是女子本就轻,这女子又瘦弱,所以没有提出疑惑之处。免得万一检查完这女的没问题,自己倒要被圣女鞭打。

而鹿鸣涧也吓得够呛。她许久没被人这般粗暴对待过了,又得伪装成没有知觉的样子,被弄得很痒,差点下意识地躲避,即便勉力克制,但身子不自觉地显得僵硬,而不像真正昏迷的人般放松。

“送她们去‘真理’和‘智慧’。”被称为“圣女”的女子如此吩咐着,而扛着鹿鸣涧的男子以及另一个男声都答道“谨遵圣女教诲”。

说的是我和沈姑娘么?什么地方是“真理”和“智慧”?

一天多没有进食饮水和排泄,鹿鸣涧已经快要被折磨死了,可还在勉力分析。该死的商十九后面再也没有动静了,不知道是毒素发作人也麻了,还是怎么的。

直到感觉自己终于被放置到了一个柔软的床榻上时,她越发搞不懂这些邪教徒是要干甚了。

环境香香的,是那种很甜很浓的香气,事实上有些熏人。

男子将她放下后就离开了,鹿鸣涧听到了他离去时关门的声音。

这地方只剩下我了?什么意思?

度息如年,不知过了多久,鹿鸣涧才终于听到门响,而两个女子低声谈论着走了进来。

“这个怎么还不醒?”

“不知道啊,是昨天他们给的药量太多了?”

鹿鸣涧一听,敢情别人都已经药劲儿过了,自己这是没有参照物,装太过头了。待两个女子看过她,正要离开时,她连忙嘤咛一声,缓慢而迷糊地张开了无神的眼睛。

两个身穿火红衣袍的女子相视一眼,莲步轻移,很是欣喜地来到了鹿鸣涧塌前。其中一个拉起她的手,满脸关切道:

“阿里曼神在上,姐妹你可算醒了!”

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鹿鸣涧心道,哦,原来是你们。我早该想到了——“阿里曼神教”。

由于阿里曼神教的教徒们崇尚红色,平常喜着红衣,江湖上通常把她们称为“红衣教”;而因为她们这教派的教主阿萨辛爱搞个人崇拜那一套,好多教徒也自称是“阿萨辛教”的。红衣教传自波斯,已经有数十年历史了,乃是由祆教中分化而出,教主阿萨辛便是原波斯祆教三大长老之一。

祆教是一种二元论宗教。其宗教认为善与恶不断斗争,结局是善取得最后胜利。据《创世纪》所载,开辟之初,有精神、事物两大原因共同作用,由此两大原因协力而成世界,这两大原因也规定了我们人类的命运。善人即被赐予快乐心并进入天堂,恶人即被赐予痛苦心而堕入地狱。世界创造之后,此两大原因尽责退职,善恶二元论随后出现,各分治其领域,世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所,世事实为善神阿胡拉·玛兹达与恶神阿里曼之战斗。

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