最新网址：荆轲很快就离开了，显然是去找六指黑侠，执行力直接拉满。
处理完与雁春君会晤后事，言晏也再次忙碌起来，他要见的可不止是雁春君，同样还有各地的大粮商，而这些粮商的背后也都是各地贵族和百家。
不过公孙玲珑也有了自己的席位，认真的学着言晏对待各家各地贵族的态度。
比如对待儒家在背后支持的粮商，言晏也都很客气，却也有亲疏分别，如曾子、颜子、公羊、左丘一脉，就很殷切，很尊重，对淳于、齐鲁一脉又很刚硬，疏远。
“儒家内部是真的乱啊！”公孙玲珑只知道儒家内斗很厉害，却没想到会到了这种地步。
不过公孙玲珑更加诧异的是，言晏对待其他百家也都很温和，完全没有对上儒家淳于一脉的那种刚硬。
名家虽然也有派系之争，但是却没有儒家来得猛烈，名家的内斗也只是大名之争，可儒家的争斗却是正统之争。
“自己人和外人，不应该倾向于自己人吗？”公孙玲珑还是忍不住开口问道了。
在她的过往经历中都在告诉她，哪怕名家内斗得再凶，在名家和其他家的利益之争里，都是有些倾向于名家，哪怕对方与自己一脉不合。
可是言晏在与淳于一脉的大宗商品交易中是锱铢必较，杀价、压价到令人发指的地步。
反而在给墨家、医家等百家的交易中却又给出了巨大的让步。
所以公孙玲珑有些迷茫儒家内部到底是什么个情况，只有了解了这些，将来她也才能知道面对儒家各脉时该是怎么样的态度。
“你觉得是敌人可恨还是反骨仔更可恨？”言晏知道公孙玲珑的疑惑，笑着问道。
这也是这些年他才慢慢想通的，儒家内斗为什么会那么严重，甚至对着自己人都能下死手，无所不用其极，对其他百家却又能做人留一线，网开一面，不至于将事做绝。
原因其实也很简单，在儒家各脉看来，其余百家只是潜在敌，有需要时也可以是朋友，不至于直接得罪得太死。
可是儒家其他脉，那就是一群反骨贼，对待反骨仔还有什么好说的，能打死就绝不会让他活着。
各脉都认为自己才是正统，其他支脉都是异端，那就必须弄死！
这么一解释，公孙玲珑也瞬间明悟了，太形象化了，想不懂都难！
“玲珑明白了！”公孙玲珑点头。
典庆、墨鸦等人也了然了，原本他们对于儒家之争还有些迷茫，毕竟儒家太大太乱了，他们也很难把握，现在他们懂了，除了言家和与言家交好的儒家各脉，其他都是异端，能弄死就不要留手！
“那么如果是颍川荀子一脉呢？”公孙玲珑再次开口。
儒家孔庙十哲七十二贤内斗他们是懂了，可是现在的荀子似乎隐隐有成为比肩孔孟的潜力，可以说是儒家新兴的一脉，那么他们又该如何应对呢？
“不管，不理，不说！”言晏连连说了三个不。
儒家现在斗得最狠的不是各脉和左派之争，还得看曲阜孔庙孟府和荀子一脉的斗争。
数年前荀夫子被孔庙孟府赶出了稷下学宫，宣誓着荀子一脉的落败，但是没有宗师高手文宗级别坐镇的孔庙孟府还会是如今已经成为天下公认文宗的荀子一脉的对手？
泥人尚有三分气，更何况是已经成为了文宗的荀夫子。
荀夫子就能咽的下被赶出稷下学宫的那口气？
若是能咽的下，后来的桑海小圣贤庄又是怎么回事？
小圣贤庄在将来会成为读书人的圣地，比肩孔庙杏林，真的就只是因为荀子的存在，而不是荀子故意的？
只不过孔庙孟府和荀子现在斗得太狠了，哪怕是言晏也不想参与进其中。
尤其是最近似乎孔庙孟府在酝酿些什么大事，要将荀夫子开除出儒籍！
至于原因就是，荀夫子在自己的著作《宥坐》中记录了孔子相七日而诛少正卯之事。
这是儒家典籍中都没有记录的，反而只有在道家的典籍《尹文子》中有记录，毕竟儒家有亲亲相隐，为尊者隐的习惯，不记录也是正常。
可是哪怕是《尹文子》中的记录也只是用的孔子相七日而杀少正卯，荀子在《宥坐》里却用的是“诛”！
这就直接成了导火索。
儒家、史家对用字都是极其讲究的，诛、杀、弑这等用字更是讲究，一般情况下，以下杀上，谋反、叛逆才用弑；而杀有罪之人用诛。
说是这么说，可是真正杀有罪者也很少用诛，而是用普通的杀字而已。
诛还有一层隐含的含义就是，将杀害范围扩大化，更多的时候是只在君主惩罚犯罪的罪臣才用。
因此也就被儒家孔庙孟府那些人认为是荀子在含沙射影的讽刺孔子有僭越之嫌，尤其是孔子诛少正卯一事本身也有些站不住脚。