也与很多人印象中的朝堂争执不同。
真正的朝堂争执，百分之七十以上都是大白话，剩下的百分之三十，只有一半的量是对皇帝陈述个人意见的，剩下的一半和那百分之七十的大白话一样，全都是攻击自己政治对手的。
也就是俗称的“喷人”。
林朝辞也是第一次见到这种场面。
就像范闲第一次目睹“大国雅量”的名场面一样。
吓倒是没吓到。
只是觉的挺有意思。
如果只是文官间的争执，喷人还能偏向优雅一点，可武将这边一掺和进来，那可就真是秀才遇到兵，有理说不清了。
再咬文嚼字纯属给自己找不痛快。
你文绉绉的说一大堆。
又是引经据典，又是博古通今的。
有用吗？
就算是陈琳讨伐曹操的战斗檄文，那也是给有文化的人看的，写的再好，没文化的人也看不懂。
所以，先不说那些身为大老粗的武将能否听懂，就是听懂了，人家甩出一句“你母亲很润”之类的话，即便粗鄙，不比你这杀伤力极低的嘴炮强？
脸皮这种东西啊。
在骂战中就是盾牌。
嘴巴这种东西啊。
在骂战中就是长矛。
任何骂战的本质，都是用长矛刺穿对手的盾牌，让对手破防，故此，话语是否粗糙不重要，重要的是，要让对手从心底升起愤怒或恼怒的情绪，并保持自己的清醒，把对手拉到同一个层次，然后，再用丰富的经验击败他们！
武将这边就是如此做的。
把文官那边气的不成样子。
伱骂了半天，人家还笑呵呵的，因为人家听不懂那些典故，而人家随口骂你一句话就能让你破防，这还怎么打？
正因如此。
也就有越来越多的文官加入其中。
放弃文绉绉的话。
骂的也是越来越露骨。
想用鱼死网破的办法保证杀伤力。
最后，在以四王八公为首的武将勋爵那边一阵“快看，急了、急了、他急了”的嬉笑声中，通通破防，以礼部尚书为首，不跟武将这边玩了，直接请示崇平帝，这次，用上了正经谏言的古文：“我泱泱大国，自古以来便是礼仪之邦，从不曾暴虐欺人，亦不曾恃强凌弱，古语有云：故国虽大，好战必亡；今有外使来访我国，欲与我国结秦晋之好，何至于妄动刀兵，且，于理不合，于情难容，师出有名方能无往不利，师出无名只会劳民伤财，望圣上为边疆子民考虑，不可听信一时激愤之言，而不顾边疆百姓，致使生灵涂炭！”
翻译过来啥意思？
就是说：咱们都是礼数周全的人，不能失礼，人家千里迢迢的拜访我们，只为了登门求亲，我们总不能因为人家求亲就发兵攻打人家，这个理由也站不住脚，而且，皇帝你也要考虑到士气问题，这可不是什么保家卫国，长途跋涉之下，劳民伤财是可以料到的，那些武将只会打打杀杀，你让他们打仗还行，全听他们那热血一上头的谏言，打着打着，咱们这个国可就容易没了，而且一但开打，草原轻骑来去如风，自太上皇当年战败，咱们后汉一朝修养了几十年，才勉强恢复元气，现如今，先别说文恬武嬉，就算武将那边都是出类拔萃的英才，你没有卫青和霍去病这种大将，想打草原，也不可能取得比较大的战果，轻率、狂妄的动兵，动了也就动了，可动完了之后，遭到报复的是边疆的子民啊！
潜台词：风险太大，后果您想好没？
对此，崇平帝也是心知肚明。
为啥后汉一朝从他没登基开始，直至今日，边疆战事一直处于防守的姿态，从没见过反击？
就是因为草原轻骑来去如风。
没有城池。
没有坐标。
甚至没有地图。
茫茫无际的大草原，本就需要民夫源源不断往前线送粮食的粮道，极其容易在战线拉长后，被草原轻骑绕后切断，古往今来多少名将都败在了这套战术下，这和派兵前往某地镇压叛军还不一样，这可是在草原人的地盘上打，没有城池，也没有民众基础，对补给的考验极其苛刻。
所以，反击可以打。
却永远只能取得小胜。
想要根治草原上的问题，太难太难。
就说汉武帝。
真正打垮匈奴，还是要看霍去病。
卫青代表的就是正。
霍去病代表的才是奇。
正奇相合，方为领兵之道。
可是，纵观千古，又有几人能在正奇相合上胜过卫青与霍去病？
韩信算一个。
白起算一个。
诸葛亮