即使离得远，宋行也可看到，在那悬崖峭壁之上，裂纹而成的七个大字‘有不谐者吾击之’。
“竟然漂流到了东岛。”
听到宋行的话语，旁边的安底罗好奇问道“主人，是你故事中经常提起的那个东岛吗？”
宋行点头：“不错，本来打算前往西城一行，谁知道竟然先来到东岛了。”
既然来了，宋行也不打算空手而归，东岛秘术天子望气术，在这一年通过对织田信长的命格推演，已经趋于大成。
宋行将东岛地势略微看了看，很快调整脚下小船方向，来到悬崖峭壁间一处风穴的位置。
就在三人将船只靠近时，空中陡然传出一声巨吼，吓了宋行身后两女一跳。
宋行回头道：“不用紧张，这是自然奇观。”
海风吹来之时，一声怪叫从悬崖上响起，有如千百号角一起吹响，声势浩大无比，这是东岛之上一种特殊的现象，名为风穴龙吟。
这种神奇的风穴，终年穴中罡风不断，化水成冰，每日早晨卯时风势加剧，穴中便会发出怪声，震响百里。
不明其理的人以为是穴中有龙在吟叫，其实不过是狂风荡穴，天籁生发罢了。东岛弟子每日早起，都以此为号。
虽然风穴身在悬崖中间，但对于宋行三人来说，攀爬上去都不算什么难度，很快三人就从崖底来到风穴外面。
黑幽幽的洞口中风声凄厉，阵阵罡风稍稍泻来，砭肌刺骨，四壁青石常年经受风力砥砺，光熘熘寸草不生，水汽凝结成冰，附在石上，色泽青碧，闪闪发亮。就算是最锋利的刀剑砍上去，最多也只能够挂下一层粉来。
穴口上方有人用尖锐锋利之物写了数个狂草，仔细辨认一下才发现是众风之门，字体飘逸无方，飒然欲飞。
宋行又在附近石壁上，找到一行字。
庄生天籁地，希夷微妙音……还有落款:东吴公羊羽某年某月醉书。
安底罗忍不住道：“这话什么意思？”
宋行道：“庄生天籁，出自《南华经》中的《齐物论》，人籁是丝竹，地籁是众窍，天籁是天风。希夷出自《道德经》，视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。说的是不可捉摸、玄微奥妙的境界。”
安底罗又说道：“这个公羊羽又是何人？”
宋行道：“公羊先生是三百年前的一位大剑客，辈分极高，西昆仑梁萧见了他，也要叫一声师祖。”
言毕又吩咐二女道：“这风穴之中，寒气刺骨，你二人功力未至，进入不得，在外面等我吧。”
宋行凭劫力避开风头，变换身相，向风势最弱之处钻去，同时鼓起大金刚神力，全身浩气奔涌，百寒不侵。
行不多久，风势忽变，一会儿鼓吹直前，一会儿又如龙卷风一般疾旋不止，似要将闯入之物搅得粉碎，四周洞壁被狂风长年冲刷，变得异常光滑，偶尔触及，却是奇寒彻骨，血为之凝，墙壁之上竟然覆满一层玄冰。
风穴曲曲折折，深得出奇，宋行默默推算，自己兜兜转转，行了已有二十余里，前方依然空旷，不见尽头。
两侧玄冰越结越厚，通道越发逼仄，将众风迫成一束，越发凌厉，狂风振动冰壁，四周发出嗡嗡怪响，有如百十口洪钟同时在耳边震响，令人鲜血沸腾，直要破脑而出。
宋行深入风穴内部，果然在其中找到镜天花镜圆和风后的墓穴，又在另外一处洞穴，找到了公羊羽遗刻在石壁上的一式剑痕。
虽只是一式剑痕，却包含了公羊羽晚年一身功法精要。
公羊羽一生多难，习文时直比范进，屡考未中，沦为小吏。
他虽然潦倒，却热心时务，上书朝廷，针砭时弊。
结果触怒权贵，被严刑拷打，流配三千里，家资尽被抄没；父母遭人殴辱，相继病死。
他是天生的偏激，认准的一个死理，十匹马都拉不回来，十七岁之前，他对圣人之言、儒家之教推崇备至，谈吐必然孔孟，做事必然方正，只恐皇帝不若尧舜，大臣不如稷契。
不料一腔的热忱遭此厄运，他一怒之下，又犯偏激，陡然从天南转到地北，在天地间削发明誓：今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。
自此远离庙堂，弃文修武，忽忽六七年间，自易经八卦中悟出剑法，竟成了一代高手。
通俗的说，这是个南宋版的黄裳。
中年时公羊羽创出太乙分光剑，号称天下武学之樊笼，须得男女合使，阴阳契合，心心相印。
阴阳二气彼此交流，太极生两仪，待得两气回流，两仪生四象，就有了四人的内力，而后四象生八卦，无异于以一身化四，两个人身具八个人的内力，倘若让他们八卦推衍，复归混沌太极，那时候剑上劲力之强，绝非人力