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第一百九十二章 太平洞极经(2 / 2)

,赫然发现老君观修炼的武学之理,与他修炼的黄天大法竟有颇多相通之处。

细细思来,源头竟然起源于西汉时期。

根据道书所传,张陵在鹤鸣山受道祖之命,受封天师,奉行正一威盟之道,扫除妖魔,救护生民,蜀人纷纷归化。张陵设立二十四治,广收门徒,教化于民,是为天师道。

天师道根底源自道家黄老之道,与张角太平青领书经出同源。

张陵在蜀地布道,与蜀地巫鬼道产生冲突,最终天师道击败巫鬼道,将巫鬼道并入天师道,巫鬼道的巫觋也被迫改换门庭,成了天师道的祭酒道民。

张陵去世后,天师道传承张衡,张衡后本应传位张鲁,却被教中巫鬼道趁虚而起,被巴郡巫人张修窃取教权。

张修掌权后,重兴巫鬼道,融天师道、黄老之道与巫鬼道一体,创立五斗米教。

黄巾起义爆发后,益州牧刘焉入蜀镇压五斗米教,张鲁趁势袭杀张修,重兴天师道,政权合一。直至曹操入主蜀地,张鲁投降,率道民北上,天师道入主中原。

至东晋年间,天师孙恩得张角太平洞极经创立黄天大法,成为南方第一人,最后更是修成黄天无极,破碎虚空。

黄天大法已经修炼至第八层的宋行,修炼老君观从残破太平青领书中悟出的太素阴功,就好比以飞机的引擎来驾驭马车般,三日时间就以黄天大法真气辅修太素阴功,将其推至最高的第十八重境界。

而这并不是宋行的极限,当宋行适应了此方世界压力之后,黄天大法真气一举将其修为推进至先天之境,进入此方世界的宗师之境。

在宋行的估计中,沧海世界中的炼虚之境,对应的就是隋唐世界的先天宗师之境。

因为进入先天宗师之境后,体内真气自动转为先天真气,已经可以少量的利用先天真气撬动天地之力,动用天地之威。

辟尘虽然修成太素阴功,但依然未达先天,面对先天境界的宋行使出的太阴真气,高下立判,一招之间就败下阵来。

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