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第二百七十三章 战神图录(1 / 2)

听到向雨田如此说,宋行不由好奇:「明王不动心经,净念禅宗的这门功法,值得你花费这么大的代价?」

花了三十年功夫,通过魔种一点点侵蚀了空的精神意志,只是为了完整获得这门心法,可以感到向雨田对这门心法不惜一切代价的渴望。

不动明王名称中的不动,是指慈悲心不变,无物可以改变撼动,明则乃智慧的光芒,王是对能操控世间万物、现象的人的尊称。

相传大自在天认为自己是三千世界之主,故心存傲慢,不肯皈依佛祖,所以佛祖化身不动明王,前去降伏其心。

不动明王用其足踏大自在天的头部,使其归顺,在诸明王之中不动明王也是最高尊者。

向雨田看着宋行,感受到他体内勃勃生机,叹息一声:「等你到了我这个境界,近百年时间完全看不到前路,死亡一步步逼近时,你就不会这么想了。」

「魔门口口相传,慈航剑斋的慈航剑典,是地尼翻阅谢泊的魔道随想录,将其中破碎虚空的理念融入到自身彼岸剑诀,创出了慈航剑典。」

向雨田看向宋行二人,说出让他们震惊的话语:「没有人知晓,其实当年的天僧,也创出一门不输慈航剑典的武学。」

宋行二人都明白,向雨田所说的这门功法,就是不动明王心经。

宋缺皱眉:「若这门功法真的不输慈航剑典,为何这么多年来都不见显于世间?」

向雨田道:「慈航剑典以气主灵神心五大要诀为纲领,分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明,以静、守、虚、无为主,最后迈入‘死关,,更重视的是精神境界的修炼。」

「无色无相,人非人,剑非剑,返璞归真,与天地契合,而明王不动心经则恰恰相反,修炼的是体魄肉身,将身体修炼到人体的极限,继而再超脱,超越极限,超越这方天地。」

听到这里,宋行已然明白了天僧的想法:「佛教中的不漏之身吗?」

向雨田点头:「不错,佛家金身,也谓之不漏之身,阴阳归一,抱元守一,心无旁骛,是为不漏。」

这个世界的武道,更多的还是籍武道以窥天道,正所谓下者守形,上者守神,始于有作人难见,及至无为众始知。

人法地,地法天,天法道,道法自然,当精神修炼到足以改变天地的境界后,自然而然的掌握天地至理,即可表现出超乎寻常的力量,直至破碎虚空,飞升天界。

【鉴于大环境如此,站在宋行的角度,修炼精神和修炼肉身,并不冲突,或者说,二者相辅相成,始于此岸,终于彼岸,肉身是舟,精神是桨,二者合一,方可渡尽苦海。

纵观这个世界的武道,修炼越到后面,越是重视精神的修炼,毕竟先天境界已是可以调动天地之力,大宗师借天地之力展现出的破坏,更是惊世骇俗。….

以精神操控天地的感觉实在是太过美妙和强大,与之相对的,体魄提升带来的对武道的提升,反而变得无足轻重起来。

久而久之,这个世界高深的功法,越是修炼到后面,就越是重视精神的突破,比如道心种魔大法,比如慈航剑典。

宋行猜测,在最初始的战神图录中,或许并不是仅仅记载着精神破碎,毕竟未来一睹全部图录的传鹰,可是众目睽睽下骑白马破空飞升。

道心种魔大法和慈航剑典,或许只是创立者仅仅领悟了战神图录一部分精髓,从而创立出的不完整的破碎之法。

想到这里,宋行不由得好奇:「宗主当年亲眼目睹燕飞破碎虚空,难道没有领悟他肉身破碎的奥秘?」

听到燕飞之名,向雨田一直波澜不惊的脸上,终于露出几分诧色,似乎没想到时隔两

百年,竟然又听到了燕飞之名。

恍忽了片刻,向雨田叹息一声:「不是所有人都有燕飞的机缘,天地心三佩合一,那是上苍给予这个世界最后的恩赐,两百年来我搜遍天下,也未找到第二块相同的物件。」

宋行好奇问道:「宗主的意思,燕飞是借助天地心三佩的力量打开仙门,所以才能肉身破碎是吗?」

向雨田摇摇头:「或许是,或许不是,世间已无燕飞和孙恩,只余空活了两百年的向雨田,若是此世我无法实现心愿,或许只能如孙恩般精神破碎了。」

宋行冷不丁的问出:「仙门之后到底有什么,让你如此畏惧?」

向雨田深深看了一眼宋行,意味深长的说道:「仙门之后就是仙界,所有武者向往的飞升之地。」

宋行一挑眉:「也是宗主向往之地?」

向雨田讳莫如深说道:「朝闻夕死非我愿也,滞留红尘百年,若不能得偿所愿,何其悲哉。」

宋行见套不出向雨田话,于是转移话题:「明王不动心经,若真如宗主所言可以将体魄突破人体极限,为何我在了空身上没有看到半分神效,佛门也不曾听说专门打磨

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