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第七百零七章 青云(1 / 2)

宋行感到自己的意识在混沌中逐渐苏醒,意识到了自己从倚天世界又来到了一个新的世界。

“倚天世界完结,让世界回归原本轨迹,奖励世界坐标一枚。”

看到玉印的奖励,宋行有些纳闷,‘世界坐标’是什么?

玉印回答道:“宿主可以在此世界留下世界坐标,留下坐标之后,可以将此方世界作为特别标记的世界,宿主可以在穿梭其他世界之时,分神化念留在此方世界。”

宋行明白了:“意思就是,我可以在穿梭其他世界之时,在这个世界留下一道精神,作为基地或者底牌?”

“差不多是这个意思。”

如此一来,这个世界坐标的意义就比较重大了。

当务之急,还是要看看新的世界是怎样的世界。

“宋大仁?”

当从记忆中找到新的身份时,宋行眼中闪过一丝惊诧之色:“这是诛仙的世界?”

终于来到更高层次的世界了吗?

宋行搜索了自己脑海中新的记忆,这次的分身为诛仙世界青云门十九代弟子,大竹峰第七代首座田不易大弟子宋大仁。

而他穿越过来的时间线,恰恰是草庙村被灭门,林惊羽和张小凡被宋大仁发现,带入青云门,拜师青云门的第二日。

他定了定神,向四周看去,只见这是一间普通厢房,两扇小窗,房中摆设简单干净,只有几张松木桌椅,上有水壶水杯。

在床位的正上方墙壁上,挂着一张横幅,上书一个大字:道!

走出厢房,门外是个小小的庭院,有松柏几棵,草木几丛,间中还有几朵清香小花,怡然开放。

门前是个走廊,通往院外。在门前四尺处,有几层台阶,连着院子和走廊。

大竹峰一脉自从青叶祖师座下四弟子郑通开始,传到现在田不易手中传了六代,情况一直如此,人丁不盛。

现在师长一辈,除了座田不易,只有另一位师叔苏茹,也就是田不易的妻子。

在田不易众弟子中,宋大仁是大师兄,依次往下有吴大义、郑大礼、何大智、吕大信、杜必书。

在上千人规模的青云门中,如大竹峰这般人丁稀少的支脉,也是独树一帜了。

放眼望去,大竹峰山峰极阔大,一望无际,高耸入云,漫山遍野都长满竹子,有粗有细,成片成林,很是茂盛,在天地之间绘出了浓墨重彩的一笔绿色。

这里的竹子与寻常不同,在竹节处都呈现黑色,名为“黑节竹“,以坚硬闻名于世。

大竹峰一脉的规矩,初入门的弟子都要砍伐三年的“黑节竹“。青云六景之一的“竹涛“就在大竹峰。

看着周围的景色,宋行眼中却闪过一丝满意的神色。

既然张小凡刚刚拜入大竹峰,那就意味着起码接下来五年内,青云门下一次七脉会武开启之前,自己会有一段安宁时期。

记忆中在五年后七脉会武之后,诛仙的剧情才算开启,这段时间足够自己得到青云门的功法了。

来到诛仙世界,最让他心动的,自然是迥然不同于武道心法的‘修仙’之法。

青云门源于道教,修习道教无上妙法“太极玄清道”,法术精妙绝伦,讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。

更以青云门镇山奇术之一的“神剑御雷真诀”闻名天下,道法,仙剑,天雷便是青云一派的代表。

而“太极玄清道”则是青云门诸般奇术妙法的根本,乃是三千年前青云子于那无名古卷上领悟而出,经青云门历代前辈祖师精研,是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。

太极玄清道源于道家思想,共有玉清、上清、太清三个境界,以道家神话中玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,也就是俗称的“三清”说法而命名。

青云门修真,讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。

其讲究以自身感悟天地之道,张开全身七窍毛孔,引天地灵力入体沿经脉运行,以此锻炼稳固身体灵力和内络经脉,从而达到强身健体,延年益寿的功效。

练到较高境界时,更能以自身驾驭自然之力,借天地之力,诛灭敌人。

玉清境为初入门径,青云门下弟子,大部分终其一生,也突破不了玉清境,不过饶是如此,只是玉清境顶层的修行,亦已是世间罕有。

宋大仁修行百年,至今也不过是玉清境五层的修为,足见修行之难。

上清境为登堂入室,与玉清境一字之差却不可同日而语,非奇才数十年苦心浸淫而不可窥其门径。

青云门中,人数接近千人,但能突破玉清境进习上清境界的,也不过十人出头而已。

单只这十数人,青云门便是当今修真中实力最强最深的门派之一。

至于最后的太清境

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