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第一千八百八十章死神永恒(1 / 2)

宇宙就好像放大的人类社会,越是观察,越是觉得如此,充满了各种既视感。

一个个不同的文明就是对应社会中个体,杜兰觉得这可以成为一种新的宇宙社会学分支。

对于人类来说,成群结队成为社会也不过是几千年的历史,文明的开端也是社会的开端。几千年来无数聪明人在思考人类在社会中的行为,社会又是如何影响个体行为的。社会的运行机理和人如何维持社会,社会的最佳形态等。

宇宙中有很多文明,起起落落,生生死死,遵循的是黑暗森林法则,遵循的是他人即地狱的定律。是以暗中发展互相毁灭来维持稳定的,其实这本来也没有什么问题,唯一的问题就是高端文明对宇宙的破坏太过巨大。

在宇宙社会中,文明是孤独的,就好像个体在社会中是孤独的一样。

有人说正是因为个体孤独,所以才会渴望爱与被爱,孤独是孕育爱的土壤。但在宇宙社会中,文明和文明之间显然没有爱和被爱这么简单。在生存优先的前提下,孤独也不能阻止文明消灭异己。

此时杜兰和迪妮莎正在恐龙文明的量子城中,将十维度碎片安置在城市的中央,让它成为成为量子城的能源。

恐龙文明问:“这就是我们等待六千八百万年的答案么?这就是文明的意义和宇宙的奥秘么?这是我们的终点么?”

恐龙文明一直在等待结果,现在迪妮莎和杜兰都出现了,他们想要知道答案。

“是的,这就是答案。”杜兰说道:“在走到终点的时候再一次找到新的目标,这就是文明存在的意义,文明虽然是没有奖励的比赛,但它有自己的意义,就在于文明能不能到达一个接着一个的目标。”“现在我们应该研究一下如何重构宇宙了,这就是新的目标。”

归零者想要重启宇宙,而杜兰带着恐龙文明要重建个宇宙。

时间飞逝,宇宙已经暮气沉沉,永恒的死神正在磨刀霍霍准备收割这个宇宙所有的生命。

地球人也早已经掌握了小宇宙的技术,躲在小宇宙中偏安一隅,和大多数文明的选择一样,他们放弃了母星,放弃了混乱的主宇宙。

在宇宙中,只有星球的声音经久不息,星球诞生的意志在互相交流,诅咒那些破坏宇宙的文明。

归零者通过广播,用各不同的宇宙文明语言播报,希望大家交出小宇宙的质量,让他们重启宇宙。

“这就好像叫学生好好学习一样。”杜兰和迪妮莎并不是等待了亿万年,而是做了足够的观察之后就乘坐时光机来到了宇宙的终点。

杜兰认为归零者现在的行为就好像叮咛学生好好学习,学生的任务就是学习,如果还需要重申的话,那么这个学生肯定不是好学生,十有八九也不会把这种话放在心里,听了之后该上网吧还是上网吧,该分心还是分心。

所以愿意合作的文明不用督促自己就会献出小宇宙质量,不愿意合作的就算归零者说干了嘴巴也无济于事。

迪妮莎也无奈地说道:“不管度过多少岁月,宇宙中的文明还真是不改本性,还是和以前一样。”亿万年虽然改变了很多,但文明更新换代,新生的文明也没有更加高尚。

因为这很正常,因为维持高尚是需要代价的。不管是宇宙社会还是个体社会,正义和高尚往往会成为卑鄙者谋取好处的机会。然后就是滑坡效应,看到卑鄙者能得到更多的好处,坚守正义高尚的部分人也会放弃原则,最后越来越多的人加入卑鄙者的队伍中。

文明也一样,深信黑暗森林的文明活下来了,没有相信的文明毁灭了,久而久之大家就都相信这个法则了。

好在不管是宇宙还是个体中,都还有归零者这样坚守脆弱正义的存在。坚守者付出的代价往往是卑鄙者的几十倍,甚至更多,而得到的却可能是零,远远比不上卑鄙者的收获。

可是就算如此,归零者还是义无反顾地做他们认为对的事情,在这个浑浊的宇宙中保持本心。

宇宙已经被二向箔侵蚀得不成样子了,归零者的努力似乎也没有什么成效。

惨烈的此情此景就突出神话的优势来了,在这么一个滑坡的宇宙中,上帝可以选择归零者,然后把其他文明一股脑给消灭了,还世界一个清净。

不过如果真的要杜兰说的话,神话中体现的神迹正是百姓缺失的东西。神话里有一个不满人类恶化的上帝,会清洗宇宙,而现实生活中的人却只能眼睁睁地看着礼乐崩坏,无能为力,除了向神灵祈祷之外没有其他办法。

可惜神话总归是神话,现实中没有上帝可以拯救滑坡的道德,卑鄙者只会越来越多越来越会专营,甚至连坚守正义的人都要更阴险更狠辣才能对付卑鄙者。

归零者的宇宙广播会一直播放,努力争取那些还有良知的文明。

而另一个方向恐龙文明花费无数精力重新构建的宇宙并没有完成,最后的最后也只是完成了一小部分。

“看来我们真的

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