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第两千九百六十一章思索(1 / 2)

进次郎有着双重身份,佐山玲奈同样有双重身份。她必须隐藏自己的偶像身份才能上街,当红偶像还是很累人的。

少年遇到少女,少女遇到少年,两人之间迅速就建立起了友谊。佐山玲奈表达了对机动奥特曼的肯定,她是相信机动奥特曼就是奥特曼的。

没有什么比美少女的肯定更有意义了。

在岛国这个存在士格的阶级社会,有能力没用,血统才有用。所以当不符合自己地位的能力降临之后,不但不会得到承认,反而会自我怀疑。为什么会是自己?

拯救世界这种事情太过渺茫了,和自己有什么关系?就算自己成功拯救世界,最后的胜利果实只怕是会被贵族摘取,和自己无关。

好在后面进次郎找到了一条新的道路,一条超越贵族的道路,他不再追求‘士格’,不再追求贵族的认可,而是追求光,要成为超越人类的奥特曼。

贵族的游戏既然不欢迎自己,那爷去成为光。

所以俗话说得好:此处不留爷自有留爷处,处处不留爷爷去投八路。一句话就点出了大陆和岛国的不同。

大陆就算日子过不好,还有其他的选择。而在岛国就没有这么好的待遇了,困在岛国之上,被贵族体系包围,根本无处可去。好在进次郎遗传了奥特曼的基因,他可以跳出岛国,跳出地球,再也不受贵族体制的控制。

所以进次郎遇到少女之后很快就调整了心态,不为虚荣而战,而是为了守护美少女而战。

当然之后他肯定还要遇到问题,那就是星团评议会的价值观,星团评议会可是把全人类当做是邪恶的象征的,当做是卑鄙无耻的生物。为美少女、为人类而战,不如成为奥特曼。

进次郎会陷入危机,不知道自己守护人类到底对不对,会被星团评议会的价值观动摇。

毕竟只有少数人会追求大众价值观的反面,但哪怕真的追求反面,也要把反面正当化。

比如一个连环杀手,他可能会觉得罪恶是必要的,因为罪恶是催生美德的土壤,人类只有在绝望之中才有可能团结,只有直面罪恶才能展现人性美好的一面,这就是必要之恶,把罪恶包装美化。

比如《一拳超人》里的恶狼,他认为英雄不过是利用正义为借口欺负弱者,而正义是被强者定义的,于是他决定要比英雄和怪人都要强大,所以他虽然反英雄,但也有一套理论把自己的行为正当化。

所以人类追求的都是‘正确’的事情。

‘简单,长久,正确’,判断文化的三要素,最后一个就是正确,至少可以被描述为正确,哪怕是反派也得有自己的‘正确’。

进次郎的战斗在继续,有了少女的支持,战斗的时候就更卖力了。

第二个机动奥特曼也诞生了,诸星弹这位不苟言笑的眼镜男穿上了赛文装甲,成为了进次郎强力的竞争对手。有竞争才有进步,进次郎必须不断逼出自己的潜能。

此时杜兰也出名了,当然他出名主要是骂名,因为他为被逮捕的外星人辩护,主张这些外星人都是无罪的。

地球人可受不了这种辩护,外星人怎么就无罪了?他们在破坏,在伤害,在扰乱治安,在威胁生命,这些都是切切实实的罪证。

但杜兰认为不能用地球的法律去制裁外星人,人类的法律没有这个资格:“因为地球的法律没有确保外星人的利益,那么外星人又为什么要遵守地球的法律?守法是相对的。如果地球律法能守护外星人的利益,让他们在地球发展,那么他们自然会守法。民不畏死奈何以死惧之,外星人在地球没有生存的途径,就要饿死,那他们为什么还要在乎地球的法律?”

逻辑没问题,只是地球人为什么要忍受外星人?他们为什么不留在自己的母星?而且外星人掌握先进知识,身体素质也比人类强,凭什么人类要和外星人竞争?这不公平。

人类表示:外星人要先遵守法律,地球才能接受他们。

外星人则表示:地球人应该先维护外星人的合法利益,要先改变地球法律。

“如果地球人真的能接受和外星人竞争的话,那他们会被淘汰的。所以你说的没错,地球人的法得优先保护地球人的利益,谁想超越人类谁就该死,与行为无关,只与想法有关。所以他们对那些人畜无害的外星人平民也痛下杀手,因为外星人移民地球的想法本身就该死。”阿达德也在观察人类,发现都是体制的问题。

“为什么地球人跟外星人竞争就会被淘汰?”杜兰表示地球人怎么就一定会被淘汰了?

“当然是因为弱肉强食。”阿达德表示地球人就是弱鸡,要技术没技术,要体力没有体力,很难在与外星人的竞争中获胜。

“并不见得,弱者不会一直是弱者,强者也不是一直是强者。强弱本来就是变化的,除非弱者没有任何的发展空间,不然就不叫弱者,而是没有苏醒的狮子。”杜兰表示弱和强看的不是当时的实力,而是双方的发展空间。

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