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第七百二十三章 缺憾(1 / 2)

小镇茶楼包厢之内,道法建立的结界,隔绝任何窥探的可能,诸葛流云与血神正式会面。

血神喝着手中的茶,全无昨日的杀气,“少阳君,与此界生灵叙旧,你已花费了太多的时间。”

语气中,明显有一份不耐在里面。

诸葛流云意有所指地说道:“感情,是这方世界中是最强大的力量。身为血神的你,想必能够了解。“

“哼!“一声冷哼过后,被戳中痛点色血神,不想与诸葛流云在这个话题上继续纠缠,说道:“当日,你带着血不染来到这方世界,在发觉我的残识藏于血不染之中后,便开始着手计划。先故意展露自身天赋,让灵峰上人惊叹,并对你倾囊相授。更在灵峰上人死后,仿照他手札的笔迹,仿造了有关血染不绝的记载。“

“之后,更是故意在燕红叶面前数次使出,经过你改造过后不同于玄心正宗的武功。让她生疑,引她前往灵峰上人处,得到你早已准备好的手札。更是在忘情森林外,一手策划了血神霸临的这场大戏。“

“吾本意是假扮血神,再以化身缺舟一帆渡补全昔日天佛五相的缺失,共谱一场正邪相争的大戏。借这方世界的痴念,突破最后的阻碍。不想,却意外在血不染中,发现了你残存灵识。坦白说,我本以为你在血神之力被逍遥游夺去后,已经消散。没想到,竟然还有灵识残留在血不染之中。不过,这才有了阴世幽泉的那一番算计。”

昔日秦时世界中,少阳君舍去帝相化身,只收回其余四相,造成这段修行的缺憾,进而影响少阳君修炼的《盘古五极神功》中,最后一层‘意极’境界的圆满。

虽在天子世界中,另造一页书化身欲以替代。

但天佛五相终究不同于一般化身功法,是以‘五毒对治’为发想,应对人性中的痴、嗔、贪、慢、疑。分别为因缘法、忍辱观、喜舍念、内省思与具信愿。

被少阳君舍去的帝相,对应的是‘因缘法’。

唯有修补这方面的缺失,方能将《盘古五极神功》最后一层‘意极’,彻底融入少阳君的本命元功《森罗万象》之中。

而在这方世界,不论是七世怨侣,还是七世姻缘,都自于‘痴‘之一字。

怨气冲天,配合‘天魔冲七煞’之日,可说是为少阳君参透最后关窍量身定做。

所以,在来到这方世界后,少阳君重修天佛五相,化出了代表‘因缘法‘的化身,并以缺舟一帆渡这名痴于众生成佛之道的高僧为形象。

配以无上神能,创造出了这名集合一百零八名高僧意识为一体,威能不逊色于原版的化身。

“经过这几年在我身边的修养,你那残缺的灵识也已经恢复完成。“

诸葛流云说出了为何直到现在才选择复活血神的原因,“这才有了之后,吾以无常元帅之身,转换泰半阴世幽泉,替代原本的血神之力,成就全新的你。只待返回苦境,你便可以见到想见的人。“

血神问道:“你口中我想见的人,是谁呢?”

诸葛流云反问道:“那你想见谁呢?虞姬。”

血神的真实身份,便是虞姬。

金光世界的战朝时期,为了预防魔族入侵,墨家联合阴阳家、鲁家企图打造了一项诛魔之利,用来对抗魔族。

当时,协助打造的人就是阴阳家邹衍。

诛魔之利分为三项要素:一护世之兵,二渡世大愿,三血之禁印。唯有大愿力,方能成就大神通,承接大神通的兵器就是护世之兵,而血之禁印则是将愿力催化成神通锁住在护世之兵的要件,持有诛魔之利的人即便武功低微也能对抗最厉害的魔族。

血神就是诛魔之利的成果,血染不绝就是两千年前墨狂的试作品。血染不绝是护世之兵,血染不绝的禁印是虞姬的灵魂被永世禁锢在剑中,血染不绝的大愿则是虞姬对霸王的爱,誓要为霸王建立功业。

结合了这三点,就是血神力量的来源。

血染不绝作为护世之兵的试验品,虽有墨狂转化愿力的能耐,却无法达到预想的威力,也许是通用性太强,墨狂只针对魔族,而血染不绝化成的血神却无此限制,所以被弃置,再被邹衍带至道域,后来又不知什么原因被虞姬带走。四面楚歌之时,虞姬为了拯救霸王自刎献祭,成为血神,欲助霸王东山再起,霸王手持血染不绝突出重围,在万军中所向无前,却未遂虞姬之愿卷土重来,反而因虞姬身死,自刎乌江。

从此虞姬魂体被困剑中,成为了血神。

成为血神的虞姬,活成霸王的模样,模仿对方言行装扮,像是时刻提醒自己,所爱之人还活着。

在道域掀起大战,后被张天师(即张道陵)所击败。

与万雪夜相处后,逐渐放下心中的执着。

终于,血神承认自己虞姬的身份,血神之力逐渐减弱。

更是答应保护万雪夜平安,杀掉逍遥游,将肉身归还给无情葬月再消失,但杀逍遥游失败,血

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