这是立德、立功。
接下来，便是立言。
而想要立言，病梅先生就需专心于收集与整理儒家经典，推陈出新。
自然无法在胜任担任文法司司长的工作。
故而，退位让贤。
病梅先生在卸任后，不会真得离开天朝。
书院聘其担任先生，病梅可教书育人，着书立说。
而接替其职位的人选，是与病梅先生同属儒教，原三教仲裁，海枯石沉·忧患深。
其人虽于九九登天台刺杀祸皇，但考虑其之立场，以及未曾造成极大损害。
自加入紫耀天朝后，忧患深专心任事，不论是之前帮助劝降三教旧脉教众，还是协助天朝联络各方剿灭隐藏各处厉族，以及负责共仰瞻风加入紫耀天朝的接洽事宜，都完成的十分漂亮。
以及病梅先生辞官时的推荐，紫耀天朝任命忧患深为文法司司长。
忧患深在接任文法司司长后，考虑紫耀天朝的统治范围不断阔张，江湖事务繁杂，三教支脉繁多。
仅凭现有文法司，已经越来越无法有效。
以病梅先生担任文法司司长处理桉件数量为例。
紫耀天朝建立之初，一年到头要处理的事务也不足百件。
但这些年，随着紫耀天朝的统治越发深入人心，光一个月的事务已达上千。
而这个数量，每个月都在逐步递增。
仅凭现有的文法司，已经越发捉襟见肘。
所以，忧患深提出改革文法司体系，设立三教判官一职的建议。
三教判官位列文法司司长之下，分为儒判官、释判官、道判官。
主要职责是协助与处理有关江湖及江湖事物。
三教判官的实质，是忧患深考虑紫耀天朝实力与统治越发强大，文法司这个负责处理江湖事务的机构，未来必将越发权重。
未免争端，主动将原属于文法司司长的一部分权力分割出去。
像病梅先生任职时，一家独大的情况，已不可能再出现。
关于担任三教判官的人选，由紫耀天朝早有准备。
在忧患深关于改革文法司的方案交上去第三天，紫耀天朝就公布了将要任职三教判官之人
此三人分别是，儒门圣司·墨倾池，佛门法纲·法畏金刚，道门道剑·剑非道。
墨倾池创立现今的“文诣经纬”，将原本受到瘟疫饥荒侵袭的土地，变成一片欣欣向荣之景的儒门圣司。
其人个性恬澹寡言，沉稳严肃，乃儒门镇教秘招君子风的创招者，为儒教地位崇高的儒门圣司。
久远前不知何故离开儒门，游历江湖，这才有了在世外绝境创立文诣经纬，广传儒学。
出任文法司儒判官。
法畏金刚出身“西煌佛界”，传说佛门之中，最神秘的西藏汗野，登佛之路取道西行。由四大创道者之一的尊佛·宿何年创立，佛者，千里行足，慈悲为念，立一方净土，宏救世之愿。
其人位列四禅天之一，是镇守于佛域西隅归龙树的尊者，刚直耿介、有条不紊，有震慑邪魔的威仪。
出任文法司释判官。
剑非道原名剑非刀，其看似沉稳的性格中，却有着对邪恶不容肆虐的正义之心。
曾是一代江湖游侠刀剑·剑非刀。活跃于万界同修会鼎立时期，力抗幽都邪恶势力，拯救无辜良民。
后因不为人知的变故，青丝一夜瞬成华发。
自此拜入太上府府尊，也就是天极与地限门下。由原来的刀剑·剑非刀变成了现在的道剑·剑非道。
也是三人中，唯一一个非一开始就是三教出身的判官。
剑非道的师尊之一地限，正在天朝重地书院担任教授之职。
随着诏书送往三地，意味着文法司这个原本天朝内部不起眼的部门，将会成为可比三省六部的存在。
故而，原来的品级，已经不再适合。
文法司司长品级升为正三品，位同六部尚书。
新增三教判官为正四品上，位同六部侍郎。
而就在天朝对文法司进行大刀阔斧改革之时。
与邪尊道一战后而封山隐门的云鼓雷峰再起变动。
原云鼓雷·峰创始者，佛首·帝如来卸任，由原殊印塔僧老·无惑渡迷接任佛首之职，领导如今的云鼓雷峰。
法尊·释如来也在帝如来卸任后，自请卸下法尊之职。
监察圣弥陀与明慧殿主法丈轮王多有挽留。
奈何，释如来去意已决，随帝如来一同隐于偈心天窟。
象征佛门戒律最高准则之地改